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　　人们前往柬埔寨，绝大多数都是冲着吴哥去的。吴哥，早已超越柬埔寨，成为世界上另外一个罗马。罗马，是一个象征，不只是成功与荣耀，也是伟大的文明。

　　——诗人于坚

　　文/刘翔

　　柬埔寨曾有5000多座寺庙，印度教的、佛教的……红色高棉摧毁了其中2000多座，但是他们没有摧毁吴哥——波尔布特把吴哥视为古代之粹。在吴哥，大多数古代遗迹没有吴哥窟那样声名远播，但同样无与伦比，比如班迭斯雷寺。

　　班迭斯雷寺又名女王宫，位于吴哥城东北约25公里处，建于公元10世纪中期，是一座湿婆神庙。和同时期大多数庙宇由国王敕建的不同，它的创建者并非当时的国王阇耶跋摩五世，而是国王的宫廷教师耶日纳瓦拉阿。

　　阇耶跋摩五世登基时尚年幼，由王族与婆罗门大家族辅佐朝政，并接受耶日纳瓦拉阿的教导。耶日纳瓦拉阿为人正派、学问渊博，他的教导直接影响了国王的执政风格，二人的传与受，逐渐把王国推向辉煌的顶点。阇耶跋摩五世相当开明，甚至允许个别优秀的妇女参与管理和宗教活动；在宗教方面也兼容并蓄，印度教虽然依旧是国教，但国王也任用佛教徒为官，并修建佛寺，甚至将菩萨作为毗湿奴化身供奉在印度教的寺庙里。阇耶跋摩五世在位时期，思想开放、艺术繁荣，高棉人从7世纪或者更早的高棉文化中寻找灵感，创造出无可名状的美感。由此，古老的艺术与当时的技术结合起来，为后来吴哥窟的诞生奠定了坚实基础。

　　关于女王宫的得名，有不同的传说版本。一说与建筑墙面装饰雕刻的女神有关，一说这座小巧宫殿的精致浮雕非女性不能为，女性工匠或管理者的介入，让朱红色的砂岩具有了格外柔美的特质。

　　停车场边，孩子们会拿着发黄的明信片和盗版书籍黏着你不放，“一美元一套”的叫卖声此起彼伏。往北步行3分钟，就可以看到女王宫，喧嚣顷刻远去。和吴哥窟相比，这里要小巧精妙许多。门前七头那迦蛇翘首警戒，从东门要躬身才能进入。华丽的门廊是建筑中最耀眼的部位，“几”字形的图案附带盘曲的叶片纹饰，若藤条上的须蔓。接着经过一条百米长的石道，石道两侧对称放置着象征湿婆的林伽石柱。这些石柱经历了年岁，倒像是从地里长出来的。寺院有3道围墙，外层围墙周长约400米，与第二道城墙隔着护城河。护城河以内就是寺庙的核心部分：中央坐落着约一米高的平台，上面南北向排列着3座殿塔，中央殿最高，约10米。3座殿塔东门设置了两座经堂。

　　女王宫的魅力除了来自建筑本身，还缘于神像浮雕造像。这些浮雕造像的题材多源自印度古代史诗《摩诃婆罗多》。在北经堂的西面山墙上，《黑天的复仇》惟妙惟肖地呈现在砂岩之上。传说中黑天的舅父不仅篡夺黑天父母的王位，还一再派妖魔追杀黑天。后来黑天和他的哥哥勇敢地战胜妖魔，杀死舅父，救出了父母。再往里走，能看到北侧殿塔壁龛中的天女浮雕：天女面带微笑，美丽肉感的厚唇微扬，左臂持花下垂，右手上举停于胸前，腰如蜂，肤如蜜，丰满的酥胸，轻薄的衣纱——高棉的匠人要用怎样的工具与技巧才能为后世留下如此完美的女性形象？

　　1431年，暹罗的军队攻陷吴哥，女王宫从此湮没于热带丛林，直到上世纪法国的科考队在这里架起一座起重机——其实早在建造之初，这里就有起重机存在了，只是我们无从知道，那是怎样的一种起重机。

　　游客一拨一拨到来，仿若拍打堤岸的海浪。人潮退去的时刻，望着空无一人的庙宇，不免感叹女王宫的荒凉。但荒凉并不是荒废，更不是死亡。

　　(摘自《人物周刊》）