对很多模特特别是女模特来说，这份工作是一种无奈的选择。

　　33岁了，赵琼仍然有很多的梦想，或者是一个芭蕾舞演员，或者是个影视明星，或者是个T型台名模，又或者是个广告宠儿……她有足够的信心去保持着这些憧憬——在大多数人眼里，她至今仍是一个标准的川式美女。

　　赵琼的房间很小也很乱，和另一个模特分享一张木质上下铺，桌椅都没有，灰尘厚得能踩出脚印。一幅近1米高的大特写挂在墙上，她喜欢别人说她像张曼玉。

　　在这座污水横流的老楼里，赵琼绝对是个另类，她喜欢戴夸张的耳环项链，过日夜颠倒的生活，对寒暄和聚会不感兴趣。她高傲地认为，她和别的模特不一样，她终有一日不再需要靠这份“见不得光”的职业为生。每逢周末，她都喜欢把自己关在房间里，看有品位的书，或非常小资地完成一幅随意绘就的炭笔画。

　　赵琼出生在四川一个街头能望到街尾的小镇。她现在后悔把大部分的青春消耗在那里，读书、结婚、生孩子，过日子，这种平淡时常让她感到窒息。直到在当地一家服装厂里过了两年朝九晚五的枯燥生活后，她才强烈地意识到，她要摆脱这种死气沉沉的地方。所以，7年前，她告别丈夫和孩子，来到广州。

　　她先向朋友借了2万元投资了一间服装店。她的初步设想是，先攒点钱，然后拍点广告之类的。只是她不考虑消费人群，只卖贵货，最终因货品滞销而关门。负债累累的她用尽最后500元，拍了一辑艺术照，寄给各大广告公司，但都无果。2004年，在朋友的介绍下，到美院来做人体模特。

　　“朋友当时说，如果遇到名师名家，我也会很有前途的。”赵琼说话的时候托着腮，小指微翘，无处不显示出她是一个举止优雅的女人。

　　“我们最怕丈夫或家人知道这件事情。”赵琼说。丈夫是机关行政人员，好面子，这样的事情若传出去对家庭将是毁灭性的打击。

　　赵琼现在最害怕的是每个周末与丈夫的通话，赵琼骗他说正在广州一个朋友的化妆品公司帮忙，提成不错等等。但撒过的谎是要记住的，不然就前功尽弃了。

　　赵琼因此经常高度紧张，失眠是常事。

　　幸好有些老师对女模特挺好，每次人体课都安排女生在前面，男生到后面。有时候男学生眼神不对或盯的时间过长了，老师都会婉转地提醒。

　　和赵琼一座楼的女模特，她们同样瞒着丈夫，同样忍受撒谎之苦。倒是曾经有一个年轻女孩过来兼职，说是体验生活，让她们面面相觑。

　　名家大师终究还是没有出现，赵琼仍像刚来的时候一样，只是充当课堂习作的描画对象。没有积蓄，没有朋友，在广州的7年，从起点又回到起点。赵琼觉得不能这样空手回去，所以只好坚持。

　　她后来又陆陆续续地找过很多广告公司和摄影棚，拍过一些印在卡片上的小广告，她都保留着，有时间就翻出来看。

　　最近有件事让赵琼心情不错，美院一个老师觉得她的镜头感不错，准备免费给她拍一组艺术照，这是个让人兴奋的事情。最重要的是，这些照片也可以寄给远方的丈夫，以解思念之苦。

　　(应采访者要求，赵琼为化名)

　　资料链接

　　人体模特100年

　　自上世纪初画家刘海粟拉开人体模特写生的帷幕以来，中国人体艺术史就是一部浓缩的社会思潮史。在崇尚礼教的中国，在一个世纪后的今天，它仍是一场遮遮掩掩的观念或道德层面上的博弈。

　　100年来，中国人体模特在艺术上的应用经历了四个历史时期的发展变化：

　　培育期(上世纪初至1949年)：1917年，中国第一个人体模特(绰号为“和尚”的15岁男孩)出现在刘海粟创办的上海美专，第一位女人体模特则是一位白俄妇女，1920年才诞生。

　　幽闭期(1949年至1980年)：新中国成立以后的30年，由于特定的体制和路线，裸体艺术创作样式被禁止，甚至被划归黄色一类，即便是世界名画，也不能在国内刊物上发表。此后，这个领域便成了“禁区”。

　　复苏期：(1980年至上世纪末)：改革开放，带来了宽松的社会环境，也带来了中国人观念上的急剧变化。出现了唐大禧的雕塑《猛士》、袁运生的壁画《泼水节--生命的赞歌》等先锋代表作。一些大城市的美术专业院校也开始了新中国成立以来首次公开招聘模特。

　　泛裸体时期(21世纪以来)：“裸体”这种样式或手段被广泛使用，有艺术的也有非艺术的，甚至有的还成为一种时尚，而社会对此也给予了普遍的关注和理解。（叶伟民 刘子超 唐思）

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