年终岁首，一个尚未满月的残疾宝宝成为了热点新闻——一方面，是“忍痛”放弃治疗的父母家人；另一方面，是奔走呼告要给她“一个机会”的陌生人。生？还是死？是残忍的放弃还是冲动的救助？争论自网络上蔓延，直至各种传统媒体的跟进，一时间众说纷纭。事件的发生和进展，再一次将一个严肃的话题摆在了公众面前——生命是否可以被仲裁？

　　相似的追问曾经不止一次地出现。稍远一些的如2007年因丈夫拒绝签字手术而死去的孕妇李丽云，稍近些的如去年被发现弃于水沟中的甲流男孩。面对这些曾经的热点新闻，我们姑且不去探讨做决定一方的心理动因，也暂且放弃对迷雾重重的表象的分析。当时间让热点冷却、公众关注的焦点一次次转移，始终令人无法回避的，是每一次冷冰冰的死亡面前，那些更加冰冷的决断。和这一次的残疾宝宝一样，被决定的一方常常因各种失去或根本没有表达的能力，掌握生死大权的还往往是他们最为亲近的人。是相关医疗规定的无情？还是现有法律法规的漏洞？是出于远虑的“理智”战胜了解决近忧的亲情？还是对责任的逃避和人性的泯灭？不管怎样的追问，一个不容置疑的前提，是对生命价值的认定和生存权利的尊重。

　　想到古人。《孟子》有云：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉；是以君子远庖厨也。”因为怀有仁德之心，对动物不能残忍地夺取其生命。对于人，则更是不能肆意杀戮。古人对生命的高度重视，值得今天的人们好好思索。从当年的“虐猫事件”到如今不时可见的被遗弃的宠物，从死在手术台上的孕妇到被弃于沟渠的病童，某些今人的行为，早已不只是一个“冷血”所能形容。

　　值得警惕的是，当这样的“冷血”事件一次次发生，那些有悖于人类基本情感准则的“冷静”行为会像病毒一样弥散开来，侵袭社会的肌体，让冷漠成为一种可怕的“社会病”。想想去年曾在一些城市发生的酒驾伤人案，想想一次次令国人震惊的矿难，血泪背后，正是对生命的严重漠视。遗憾的是，这样的漠视依然在继续。针对前文提及的残疾宝宝事件，某网站日前推出了一项关于“赞同还是反对救治”的调查，结果显示，持反对意见的人不在少数，还一度超过了赞同方的人数。他们给出的理由是“与其治不好，不如让她死。”

　　面对生命，这样的“理智”难道是可取的么？当汶川地震后，面对废墟下可能存活的人们，是否可以因为他们面临残疾而放弃救援呢？当然不能。所以我们看到了一次次生存纪录的诞生，听到了“不抛弃不放弃”这样振聋发聩的誓言。同理，面对身患绝症的哈萨克族女大学生阿依努尔，各族同胞携手相助，无疆大爱托举起生的希望。这，才是人类社会应有的对生命的尊重和执着。

　　面对生命，让我们再多一些热情、尊重和爱。为生命祈祷！(王 爽)