中新网9月4日电 马来西亚《南洋商报》9月4日发表社论《种族课题非挣票灵药》说，随着（马来西亚）国家政策日渐开放，民众政治意识不断提升，政客在种族课题上大放厥词，争取支持的现象，已渐失其市场，因此，巫统升旗山区部主席阿末依斯迈于峇东埔国会议席补选期间，挑起“华人为寄居者”的谬论，听来格外刺耳和愚昧无知，连日来引起华社和朝野政党的激烈反弹，成为众矢之的，为预料中事。

　　社论摘录如下：

　　9.1 忠魂节，华团代表聚集孝恩园及全国（马来西亚，下同）各地的抗日纪念碑前，追悼抗日殉难同胞，颂赞先烈为反抗日本侵略，不惜付出宝贵生命的英雄事迹，它为华人与各族先贤齐御外侮、为国捐躯的珍贵实例。

　　同样在全国各地，遍布着无数荒凉义山冢地，为华人先祖生于斯，死于斯，早年在恶劣环境下，披荆斩棘垦荒、胝手胼足干活，与各族先辈携手同心，互助相辅，在这片土地上一齐建立美好家园，促进国家繁荣昌盛，努力打拼的明证。

　　独立后，华人已为马来西亚公民，合法公民权益本该不容质疑，然事与愿违，多年来，一些友族政客却一再作出诸如华人为外来移民、质疑华人地位和效忠精神，对华人造成诸多伤害之狭隘偏激言行。

　　随着国家政策日渐开放，国人政治意识不断提升，政客在种族课题上大放厥词，争取支持的现象，已渐失其市场，因此，巫统升旗山区部主席阿末依斯迈于峇东埔国会议席补选期间，挑起“华人为寄居者”的谬论，听来格外刺耳和愚昧无知，连日来引起华社和朝野政党的激烈反弹，成为众矢之的，为预料中事。

　　副首相纳吉前天（2日）针对此事，公开向非马来人道歉，并承认它已伤害他族感受，他批评阿末依斯迈的言论为不智与过分，惟仅属其个人言论，绝非巫统或政府的立场，并指政府从不认为非马来人为“寄居”于此的外人，并保证将继续照顾他们的权益及尊严。

　　与首相阿都拉日前谈定之“警告”语气相比，纳吉的看法和立场鲜明，让人信服，华社应以成熟态度大方接受其道歉诚意，以助平息“寄居论”风波，并警惕政客勿继续以种族敏感课题博取支持；无论如何，巫统应对阿末依斯迈采取严厉纪律行动，以儆效尤，确保各级党领袖谨言慎行，尊重他族感受。

　　在我国（马来西亚，下同）的多元社会背景下，作为国阵和政府火车头的巫统，必须从308 大选中作出兴革，树立真正超越种族的斗争路线，打破一党垄断资源的局面，来重新赢取马来人和其他族群的信任与支持。

　　事实上，纳吉的先父，我国第二任首相敦拉萨，为一名具备多元种族思维的杰出领袖，他于1975年在民政党全国代表大会，曾表示“梦想国阵能成为一个政党”，凸显其眼光独到，远见卓识的开明思维。

　　拉萨的梦想虽未实现，但其超然思维仍可为今人所用，巫统既为国阵主干，就得与时俱进，不可守残抱缺，续持“店大欺客”的陈腐心态，及以朋党利益为重，作为争取党内“诸侯”集团支持的过时作风，否则将引起国阵成员党的更大失望与不满，并为民众疏离。

　　巫统为政坛老店，人才济济，它须治国为民，推行唯才是用、倡廉肃贪、中庸开明的政风，真诚和各成员党分享政权，并消除弊端，建立精简高效行政制度，以带领各族人民一齐拼经济，共享国家资源和财富，而非继续在狭隘的种族问题里兜圈子，与民渐行渐远。

　　任何敏感种族课题，只能引起族群间的猜忌与疏离，对各族团结与国家进步丝毫无益，亦无所谓输赢，大家都是输家。