我和你，男和女，谁也逃不过爱情。

　　但那些被关在爱情或婚姻门外的男女，往往会大声疾呼：为什么他(她)看不上我？其实，按笔者之见，他(她)们不是条件不够就是方法不对，仅此而已。

　　有人说太理智了就不是爱情了，爱情怎么会有条件呢？可我觉得，事实上，一般人在没爱之前就有了或模糊些或清晰些的条件了，比如一见钟情就像似曾相识(这时，条件要求好像清晰些)，比如日久生情就像命中注定(这时，条件要求好像模糊些)。

　　说白了，白马王子和白雪公主就是对爱人的理想期望。这时，白马是身材、相貌、气质等个人条件的期望，王子是富有、权势、地位等外在条件的期望，白雪公主也是一个道理。于是，现实中只有符合他(她)审美观念的条件和方法，才可能情投意合。

　　可以说，正是由于爱情和婚姻的条件性，所以男女双方条件的相互满意是巧合、是偶然，不满意才是正常和必然的。

　　更要命的是审美标准本身也是随着时间、地点、条件的变化而变化的。比如，眼下的中国，商品经济的物欲潮流造就了新的现实追求，于是房子、车子、票子、位子成了公众目标，也成了男女婚恋的现实条件。

　　记得，在国内时，一个邻居朋友不停地寻找各种女友。一次他苦恼的妈妈跟我讲起儿子的择偶标准时，哭笑不得地说，你说说看，找对象，身材苗条脸蛋漂亮和心地善良手脚勤快哪个更重要？说实话，当时的我毫无经验，只好说，都重要。但他的儿子背后却坚持说还要找漂亮的，理由是其它东西都会变，而相貌今后是没法改变的。至今我才明白，那时的年轻人表面上浪漫其实骨子里是自卑的。

　　后来，台湾作家三毛的婚恋故事风靡大陆，激发了压抑多年的中国人的春梦，似乎一夜之间大家开始了人性的觉醒，原来，情人眼里出西施，人的爱情是可以超越种族，肤色和言语障碍的。但同时也让我们知道了，原来在同一个屋檐下生活，是不会有公主也不会有真正的王子的，有的只是心烦琐碎的杂事。

　　其实，历来的婚姻都是讲条件的，从古时候的门当户对到今天的物质和感情两个轮子要一起转都是一个道理。是的，我们需要爱和被爱的感觉，喜欢那种夹杂着爱与喜欢的缠绵感觉，那种除了彼此没有第三者能体会到的那种淡淡的苦涩与惆怅，隐秘的快乐与欢喜。我们需要爱情，喜欢那种在爱里沉溺、在爱里辗转、在爱里享受、在爱里思念、甚至在爱里哭泣的过程，却不想收拾爱情遗留的一地鸡毛。

　　我曾听到过一位作家对自己该出嫁的女儿的忠告，说得极为睿智，至今都很值得回味咀嚼。

　　第一是彼此要真心的喜欢；

　　第二是彼此要有良好的修养。

　　这两条标准看似简单，在简单的后面却饱含非常深刻的含义，是过来人一生经验和情感的总结。

　　事实上，喜欢和真心喜欢是不一样的，一个人可以喜欢很多人，看谁都不错，但在人群里要找到最喜欢的那个却是不易的，那个人应该是别人代替不了的，是我们天天无论做什么事情都惦记着的，只要一想到这个人心里就充满欢愉，充满对生活、对生命的热爱和活力，无论我们做什么都因为他(她)而更加有效率和朝气，似乎我们的生命就是为他(她)而存在，离开他(她)生命就会失去色彩。

　　因此，彼此真心的喜欢可以说是首要的条件。当然，对只求一夜拥有，不求天长地久的男女我无话可说。

　　其次是彼此要有修养，这恐怕是维持爱情的必要条件。不能想象两个没有修养的人在一起会有什么品味格调情趣，说不定还会同床异梦、彼此猜疑；一方没修养的会给自己的生活制造痛苦，另一方有修养的只能跟着承受这些痛苦；彼此都有修养的就可以化解许许多多矛盾，可以彼此理解和谅解，可以把单调的生活变得有滋有味，还可以加深彼此的浓情爱意。

　　至于其它的标准与这两条相比都显得不是很重要了，当然，如果其它的标准(外国居留证、才能、收入、房子、汽车等等)都具备那就更好了，但人生几乎是不能样样如愿的，所以要有取舍的话，唯独上述这两条不能舍弃。

　　眼下，还经常有人问：结婚，到底好不好？其实，古希腊的苏格拉底很早以前就回答过相同的问题：“结不结婚，你都会后悔。”

　　比如，婚姻的确不自由，特别是婚后有帅哥或美女，露出阳光般的笑容向你热情发电时；比如，婚姻的确是束缚，特别是想抽空做些什么，却因为担心另一半的唠叨只好放弃时；比如，婚姻的确令人烦恼，特别是有了孩子后想尽情玩耍，却老是被迫记挂家中有谁需要照顾时；比如，婚姻的确很折磨人，特别是双方家中有人病了，医药费，压力和沮丧一起疯涨时；比如，婚姻还让人灰心，特别是夫妻意见不合，沟通无效，觉得被对方亏待时；比如，婚姻还有些恐怖，特别是女人面对要命的男人，再怎么努力也只配当一个保姆时；或是一个男人为了养家糊口不得不钻进工作的黑洞，而且挖不到金钱还不敢爬出来时。

　　尽管如此，人们对这种听起来稳赔不赚的事情仍痴情不已。显然，婚姻给人在单身时没有的麻烦，也给人在单身时没有的喜悦。是的，与其说我们是在寻找爱情和心心相印者，倒不如说我们是在寻找一份特殊的了解，信任，尊重，体贴和安全感。

　　可怕的是在现实中，有太多的人，还没来得及理解婚姻将带来什么，就身陷婚姻的琐碎生活。这种琐碎使有野心的人感到烦躁，一方的烦躁不安，也使另一方不知所措。于是开始勾心斗角，整日争吵。真的，影星富豪们的离婚不见得因为婚姻质量比普通人差，金婚银婚的老夫老妻，也不见得是因为爱情质量高而白头偕老。人们恋爱时想的是亲密无间、情投意合，可婚姻的成功延续往往靠的是双方的修养和包容心。

　　有人说，男女一开始靠的是爱情，十年八年靠的是感情，三十五十年靠的是亲情。即使以爱情为基础的婚姻，不管一开始是多么新鲜和甜美，到最后都逃不过那琐碎、平淡的生活，而平淡的生活是需要有平淡的心情去过的。如果你的心还没静下来，任何婚姻都是极容易成为桎梏和枷锁的。

　　据说在这个后现代社会，很多事情不能较真，爱情也是，游戏的态度才是潇洒不羁的表现。

　　于是潘金莲与西门庆的性，就如同徐志摩与陆小曼的爱一般泛滥，要么是利益交换的妥协，人人都留着一手；要么是醉生梦死的迷乱，带着爱的城府；各取所需的同居，虚情假意的婚外恋，暧昧无助的网恋，无论是颓废的沉沦，温柔的反叛，还是焦灼的出轨，暴力的征服，都充满了情色的纷乱。当亚当与夏娃们再次相遇时，身心背叛的故事已不再是陌生的传说。

　　看来，生存的压力迫使男女去寻求一种精神解脱，人们渴望艳遇，也不得不在艳遇时裹上伪装，于是，有时候，相识相恋的努力也不过是赢得痛哭一场，相守相伴带来的却是一帘忧伤……可是人们还是愿意相信，在那遥远的地方，还有一个我们没来得及相遇的人……

　　有人说，婚姻是座围城：城里的人想出来，城外的人想进去。看来这辈子和谁过，要看你寂寞无助时，和谁结缘。

　　缘深缘浅，梦圆梦醒，哭了笑了，赶走寂寞，期待尘缘。也许，我们该做的，不是刻意去逃避婚恋来避免受到伤害，而是花更多的心思提高自己的修养，至于尘世的爱恨情仇，恩怨得失，虽有些无奈，但可以看透。与其把沧桑隐藏在心底，不如让苦涩慢慢沉淀在记忆里，因为有些情感的惟一归宿是从心灵到坟墓。

　　说到底，人生的情感之旅需要执著，但更重要的还是随缘且彼此珍惜...... (来源：西班牙《欧华报》文：龙井石)