-民主党新政府打算旧事重提

　　据日本《新华侨报》网站报道，中国女性嫁给日本男人后，就要把自己的姓改成日本人的姓。为此，不知有多少中国新娘苦恼万分。如不改，日本1947年制定的《民法典》中有明确的规定：夫妇必须同姓；如果改了，不仅个人心里有一种“抵触感”，其家族也有一种“拒绝感”。现在，中国新娘这种夹在“情”与“法”之间的苦恼，终于有望化解，因为日本政府近日决定争取在明年的国会上提出《民法典》修正案，改变有关夫妇必须同姓的法律规定。

　　早在1998年，在野的日本民主党就与日本共产党、社会民主党联合向国会提交议案，要求修改夫妇必须同姓的有关法律规定。但是，当时在国会占有多数席位的日本自民党认为，“这样做会损害家庭的‘一体感’，有可能带来家庭解体”，因此拒绝审议，这项法案也就成了废案。其后，尽管日本民主党等在野党连年提出此案，但每年都在强势的日本自民党主控的国会上成为废案。

　　民主党赢得8月30日众议院选举后旧事重提。作为女性阁员，法务大臣千叶景子和消费者行政、少子化对策、食品安全及男女平等事务担当大臣福岛瑞穗均赞成此项议案。据了解，这项修改案的内容主要有两点，第一点是办理结婚手续的时候，夫妇可以自由选择是同姓还是各自姓自己的姓。第二点，结婚年龄必须是男女均满18周岁。

　　-所洋子：随夫姓是融入日本社会的重要一环

　　在岐阜县从事旅游工作的所洋子告诉记者：“今天电视里都在街访，记者随机采访各个年龄层次的女孩子，她们对随夫改姓有着不同想法。”她觉得，即使法律允许不随夫姓，但社会压力面前也要屈从传统。

　　她说：“传统认为，如果你和丈夫不再是一个姓了，那很明显说明你俩离婚了。而且接受电视采访的一些日本女孩子还表示，她们认为改随夫姓是浪漫婚约的重要一环，可能与结婚戒指一样重要，她们仍然遵从传统。”

　　所洋子觉得改随夫姓是融入到日本社会的重要方法。她说，“并不是老公希望我改姓，我自己认为改随夫姓是尽快融入到日本社会中的方法之一。和日本人交流，他们能从口音中听出你不是日本人，如果你改成日本姓并且表示归化入籍，你就容易融入到日本人当中。日本是比较保守的民族，他们不善于接受外人，而如果你表示愿意融合，你在日本的生活会方便很多。”

　　所洋子的中文名叫李敏，1992年她改随夫姓。在中国，她恢复叫中国姓名，而在日本，则习惯了“所洋子”的称呼。

　　-张洪澍：随夫姓感觉失去独立性 结婚8年未改姓

　　与所洋子的态度不同，在日本从事教育工作的张洪澍非常支持修改《民法典》。她认为，改随夫姓让人感觉依附于丈夫，缺乏独立性。张洪澍嫁到日本已经8年，由于老公曾在中国留学，对中国了解较多，因此结婚以来没有要求妻子改姓和入籍。

　　谈到自己的看法，她说，中日之间的历史问题并不是阻碍她随夫姓的原因，她只是觉得改随夫姓让人感觉失去独立性。她说：“在中国，父母辈就不再改姓了，这标志着中国女性的独立意识。而在日本，妇女为了家庭和孩子而放弃了在外工作的机会，即使工作也是小时工为主，这就造成妻子对丈夫的经济依赖性。我觉得越来越多的日本妇女意识到姓与依赖性的关系，因此很多工作女性仍然保留娘家姓，即使屈从法律，也只是在户口里体现随夫姓。”

　　不过生活中张洪澍也会遇到不方便的地方。她带着孩子参加亲子活动，她常被迫改叫孩子的姓，因为有些日本人不习惯母子俩不同姓。她还担心身后墓碑的事。在日本，一家人合用一个墓碑，比如“丰田家”，但她还没有看到过夫妻不同姓的家庭共用一个墓碑的例子。“这件事我和日本朋友讨论过，这一方面体现日本人很看重身后的事，另一方面也是夫妻不同姓家庭需要面对的问题之一，不过我觉得到时候再说吧。”

　　-黑濑道子：和中国丈夫不同姓 华人改姓的动因是为了生活方便

　　在大阪经营中文报纸的日本人黑濑道子与来自中国东北的丛先生结婚。她说，结婚这么多年，他们从没有要求对方改姓。

　　由于工作关系，黑濑道子时常与中国侨民接触。她发现，华侨们在与日本人打交道时习惯用日本姓，在华侨圈子中则用中国姓。在华侨家庭中，仍然保持着一家不同姓的中国传统，而国际婚姻家庭中，改姓与不改姓的都有。她说，日本《民法典》并没有限制跨国婚姻女方是否改姓，因此她仍然姓娘家姓。《民法典》规定夫妻同姓，丈夫也可改随妻姓，但这些都不适用她家。他们的孩子有时回中国，到了中国就姓丛，在日本则随母亲姓“黑濑”。

　　黑濑道子也提到改叫日本名可方便在日本生活，这是华人改姓的最大动因。但也有中国女性不愿改姓，认为是对自己过去的否定。还有人觉得改姓很麻烦，自己的印章、银行账户等都需要更名，但碍于法律她们只好在户口上改姓，而生活中不改。(杨晓)