中新网5月10日电 温哥华山景墓园华人公共祭坛“安魂亭”焚宝炉的重建启用，对加拿大华社具有重大意义。但在当天的重启仪式上，只有老华侨和传统侨团的代表，却没有见到新移民和新兴侨团的身影。这一不尽如意的情景，令人倍感可惜。加拿大《环球华报》7日刊发社论指出，尽管时代在变，社会环境也在变，但新移民仍应多与老华侨、老侨团积极沟通，多关心社区，追思先贤，因为现在身居加国的华裔享受的是先人筚路蓝缕的开拓，受惠于前辈们有形或无形的恩泽。

　　文章摘编如下：

　　日前温哥华市政府与温哥华中华会馆在温市山景墓园(Mountain View Cemetery)，为华人公共祭坛“安魂亭”旁两个重新建造的“焚宝炉”举行揭幕仪式，并上香致敬。

　　在当天仪式上，温哥华市长罗品信(Gregor Robertson)率领三位市议员雷建华、周炯华、苏安彤出席，温哥华太阳报、Citytv等温哥华英语主流媒体也有前往采访。温市政府更为重建焚宝炉提供三分之一资金，其余资金由中华会馆和佛敎团体共同承担。

　　温哥华山景墓园华人公共祭坛“安魂亭”焚宝炉的重建启用，对华社具有重要意义，主要体现在如下三点：

　　第一，在于保留加国华裔的历史根脉，延续华族文化传承。正如魏征在《谏太宗十思疏》所言：“求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。”

　　第二，以固定的物象形式，清楚地记载加国华社与主流社会的历史联系。建市于1886年的温哥华是座年轻的城市，而安魂亭则建于1901年，华人墓地开始的时间应该更早。可以说华人墓园和安魂亭也是温哥华历史的一部分，是温哥华的文化遗产。温哥华市政府对此的重视也可见一斑。

　　第三，作为一个承前启后的载体，将老侨与新侨结成“命运共同体”。通过这样一个载体，使不断抵埠的新侨民也有对历史的衔接感，明白现在所享受到的国民待遇，断不是凭空而来，而是水有源、树有本的。这种如同黄帝陵的轩辕祭祖，可使全球华人同归一宗。

　　诚如罗品信市长所言，已逾百年的焚宝炉是华裔社区向先人致敬的场所，重建就是延续华人愼终追远的优良传统，也正体现多元文化精神的所在。

　　在此，我们应该为温市政府和中华会馆击掌，他们是在做着一件功德无量的善举。这证明市政府不仅重视城市的历史，也尊重华人的传统习俗；中华会馆作为团结温哥华全侨的组织，为保存华人传统，延续乡土情感，历年来一直牵头筹建和修缮安魂亭和焚宝炉，其努力亦値得称颂。凭心而论，侨团做事，就是要像中华会馆那样为公而非私利，不要事事总是从小团体，甚至个人的角度出发，借侨团和公众的名义来博取所谓的“功名”。

　　本来华人公共祭坛的重启仪式，是新侨团和老侨团重温历史共同缅怀先贤的一个时机，但十分遗憾的是，在当天的仪式上，只有老华侨和传统侨团的代表，却没有见到新移民和新兴侨团的身影。联想到前些时候新西敏市政府召开有关华人历史的听证会时，也没有看到新移民的参与。

　　上述这些不尽如意的情景，确实令人感到有些可惜。人们尽可以对此找出某些冠冕堂皇的理由，比如过去的祭祀先人的习俗，在新一代移民身上已经找不到影子了；或者老华侨关心的事情，也不是新移民所关心的，等等。但是这些都似乎不应该成为新老侨团相互沟通形成共识的障碍，因为尽管时代变了，具体的社会环境变了，但是现在身居加国的华裔享受的是先人筚路蓝缕的开拓，受惠于前辈们有形的或无形的恩泽。不了解昨天，就无法认识今天和预测明天。我们今天在加拿大所享受的一切，都是先侨争取的结果。没有他们的努力，就没有我们的今天。诚然，新移民来到新的国土上，生存压力甚大，但仍应关心社区，向前人学习，这也是新移民加速融入本地社会之道。

　　谨望华社无分新老，团结一致，为更美好的未来携手奋斗。