中新网7月27日电　美国《世界日报》26日发表社论称，海外的华文教育应随着华人国际地位的提高而扩大。文章指出，在华文教育受到制约的过去几十年，只能依靠一些“旁门左道”去维持，更不必说发展。由于华人在海外的数目已逐渐增加，华人在国际的地位亦跟着提高，现在已是华文教育发展的适当时机。

　　文章摘要如下：

　　50年代，华文教育步入高峰期，1956年南洋大学的成立，是一个指标。

　　但在此前，东南亚的殖民地纷纷独立，独立后的殖民地，甚至非殖民地，都纷纷实行本土化。泰国在40年代末，首先关闭华校，步入60年代中，马来西亚首先推行国民型学校，马来语是第一语言，英语是第二，华文变为次要。印尼由于要反共，便禁授华文；其后的缅甸、印支三国，甚至将华校国有化；今后的华文教育，只能用以下六种方式去生存。

　　第一是忍辱偷生，完全是偷偷摸摸地存在，在云南缅甸边境等偏远的地区，仍存在最原始的华校。其次是泰国的极南与极北。前者是与马来西亚接界的勿洞，仍存一间相当规模的中华中学；后者是泰北靠近缅甸的清莱府的美斯乐乡，办有中等规模的兴华中学，教师主要是留台的侨生。此外在几公里以外，过去缅甸毒品大王坤沙的根据地，建有大同中学，由于坤沙是华裔，因此相当支持华文教育。

　　第二是私人补习。这是华校不再存在的泰国与菲律宾最为流行的一种方式。在泰国某些学校，会利用课余时间为学生补习华文，这就解释了为何直至今天，泰国仍有六家华文报纸。

　　第三是偏室地位。以马来西亚为例，许多华校，其实华文已沦为外语，甚至比英语更次的外语。但由于华人较肯用功学习华文，他们仍用华语交流，仍读华文报纸。新加坡虽然推行双语教育，但华文的地位，仍然偏低。

　　第四是偷龙转凤。犹记80年代后期，曼谷的英语大学，首办商业华文系，是巧立名目，转过弯来办华文系，避过法例的追究。此例一开，曼谷多所大学便开办华文系，甚至有提倡中国文化的崇圣大学的开办，自此顺延到中学，下达至小学，华文教育竟然由上至下地复活了。

　　第五是独立中学。在马来西亚，资助式国立的中学，不能多授华文，于是便有商人出资，开办不受监管的独立中学，以华文、英文为主，兼授马来文。由于可衔接外国大学，报考本地大学的成绩亦不俗，于是到了今天，数目已增加至60多家，其中的宽柔中学，学生人数竟多达5000多人。

　　第六是国际学校。在90年代，曼谷的台商，已增加至十多万人，他们需要有自己的学校，好让子女可攻读华文，于是首间华文国际学校便出现了。

　　由于华人在海外的数目已逐渐增加，华人在国际的地位亦跟着提高，现在已是华文教育发展的适当时机，政府应当好好考虑，如何适应时势，扩大华文教育在海外的生存空间。