中新网10月23日电 新西兰中文《先驱报》23日刊文称，大学女生嫁给“ 黄世仁”的一番话引起了一场轩然大波。实际上，如果不把它当作一种事实判断，而仅仅从价值判断的角度来看，这位大学女生不失提出了一个很好的论题。当下社会总是在朝着价值多元化的方向迈进，什么也无法阻挡人们对多样化生活的追求。

　　文章摘编如下：

　　“ 现在找工作这么难，嫁给“ 黄世仁”，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。”一位大学女生的这番话，引起了一场轩然大波。当然，你可以想象，这种论调遭遇激烈的口诛笔伐是免不了的。什么“丧失人格和尊严”，什么“没有灵魂”，诸如此类的骂声还算轻的，有人干脆就说这是“犯贱”。

　　实际上，如果不把这当作一种事实判断，而仅仅从价值判断的角度来看，这位大学女生不失提出了一个很好的论题。况且，认为“白毛女应该嫁给黄世仁”，并不等于这个人就一定会这么做。当下社会出现“女大学生傍大款”的现象，也不能推定出所有女大学生都是这么想这么做的。世界是复杂的，价值观念也不可能整齐划一。人类在价值层面固然有好坏善恶之分，但面对一些具体问题，何妨从多个角度来讨论看看走得通走不通。在这个前提下，放开讨论这个话题，反倒有利于澄清谬误，厘清价值。

　　就这个命题而言，历来我们接受的观念教育是：黄世仁是十足的恶魔，白毛女是被侮辱和被损害的社会底层，二者不共戴天。作为文学形象，这当然自有其典型意义。问题是：看待事物不仅有阶级分析的工具，还有其它更多的方式。而如果不作讨论，仅仅是灌输或接受现成答案，其说服力往往是很成问题的。这个女生提出的这个命题，恰好能够让人们思索和探讨一种放在以前未必想到的可能性。作为“纸上谈兵”， 这有何不可呢？

　　在我们的教育中，从小到大，知识都以满堂灌的方式进行传授。像西方教育那样，让孩子们自主发现问题和解决问题，几乎没有任何存在空间。在这样的背景下，学生越来越不懂得发出“为什么”的声音，遑论通过逆向思维，穷尽一个问题的各种可能性了。而当我们走上社会，同样也要面对一个鼓励“不争论”的生存环境。

　　作为一种社会讨论或文化争鸣，完全没有必要急著作定性、下结论。如果这是担心正确的价值观被推翻，那也只能说明这个所谓正确的价值观实在太脆弱了。不是有句话说“真理越辩越明”嘛，为什么不能放开让人们深入讨论？

　　对于“白毛女为什么不能嫁给黄世仁”这个命题，我想也应该以这种态度看待。甚至可以说，从这位善于思考和质疑的女大学生身上，让人看到了这个时代正在进步。如果一个大学生连想也不想，就全盘接受文学作品里的观念表达，那只能表明新的一代依然在走我们的老路。如果一听到不合乎主流的声音，就感到问题十分严重，甚至吓得不知所云，那只能说明这些人不仅已老了，而且正在被时代所抛弃。还好，当下社会总是在朝着价值多元化的方向迈进，什么也无法阻挡人们对多样化生活的追求。(魏英杰)