中新网9月9日电 新加坡《联合早报》9日刊出文章《中国模式能够被围堵吗？》说，中国不拒绝一切先进的东西，而是把西方和他国成功的经验融合进自己的模式。这使得中国模式对发展中国家有特别的吸引之处。尽管西方感觉到中国模式对西方模式的冲击，但只要这种模式对其他国家有吸引了，它是很难被围堵的。

　　文章摘录如下：

　　很长时间以来，随着中国的经济崛起，中国会对这个世界构成什么样的影响一直是国际学界和政策界的争论热点。在西方，已经有很多波“中国威胁论”的出现及其随之而来的各种有关“围堵”中国的论调。可以说，中国是在一片“威胁”和“围堵”声中崛起而成为大国的。

　　客观地说，中国的“大国”地位多半是外界对中国的主观认同。和其他从前和现在的大国相比较，中国离大国还有很大的距离。尽管中国还没有成为大国，但作为大国的负担就已经出现了，那就是，越来越多的国家，尤其是亚太地区的国家，在制定他们各自的国际战略和外交政策时，开始把中国因素放在了首要位置。这是从前从未发生过的。人们可以说，这是中国崛起的标志，值得骄傲，但同时，这种新局面也正在给中国带来前所未有的国际压力。

　　西方早已经有人注意到，中国经济崛起对世界的影响不仅仅是战略上的和军事上的，更重要的是价值观上的。无论是战略还是军事上的，这些方面的外在影响是中国经济崛起的必然结果，可以预见，也可以应付。但中国的崛起如果表现为一种价值观，那么其产生的影响是西方所难以接受的。如果中国的发展是因为中国学习西方，接受西方的价值，那么，中国的发展是可以接受和称道的。这就是西方经常所说的“正确的发展方向”问题。但是，如果中国的发展和崛起是中国本身价值所致，那么，这就被认为是对西方的威胁，也就是西方所说的“错误的发展方向”。

　　在冷战期间，以美国为首的西方不惜一切力量围堵和遏制以前苏联为核心的共产主义阵营。西方的围堵不仅仅是因为前苏联形成了和西方对抗的战略集团，更重要的是因为前苏联所代表的意识形态，因为这种意识形态被视为是对西方的最大威胁。在不同程度上，西方对中国模式的担忧和恐惧也类似于冷战期间对前苏联所代表的价值的恐惧。这种对中国模式的恐惧已经表现在近年来西方的中国论述上。尽管中国本身不再强调意识形态，但西方不断要把中国再意识形态化，使用各种充满意识形态味道的概念如“权威资本主义”和“权威民族主义”来描述和打扮中国。

　　对中国文化“扩张”的不安

　　最近英国教授雅克(Martin Jacques)出版其新书《当中国统治世界：中央帝国的崛起和西方世界的终结》(When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World)，其主题就是中国文化或者价值威胁。雅克认为，如果过去二百年是欧洲模式统治世界，那么今后百年该轮到中国了。随着中国的经济崛起和文化复兴，它将恢复和邻国的那种古老的朝贡依附关系。朝贡体系必将替代欧洲的“主权国家独立模式。”(实际上，雅克的这种说法也并不是新的，早在上世纪九十年代，西方就有一些人围绕着“朝贡制度”讨论中国的文化威胁了。)

　　且不说雅克的这种猜测是否有根据，其论著的副标题显然反映出西方人普遍存在的对中国模式的深刻担忧。“中央帝国的崛起和西方世界的终结”，这完全是对国际关系的一种零和游戏的理解。零和游戏是西方主权国家间国际关系的主流思维，也主导了冷战期间的国际关系。现在，西方则把这种思维应用到了中国。

　　对国际关系的零和游戏思维正加深着西方对中国的深刻疑虑和不安。中国有关方面也意识到这个问题，并早已经在想方设法地让西方来理解中国的崛起。早些时候，中国侧重于“和平崛起”和“和平发展”的概念。现在，有关方面又投入财力来从事中国的软力量的建设(如建设孔子学院和媒体“走出去”等)。但这些努力似乎不但没有消除西方的疑虑，反而在加深他们对中国文化“扩张”的不安。