周立波"海派清口"："听得下去"诠释常理—

周立波"海派清口"："听得下去"诠释常理

2009年06月03日 16:53　来源：中新网-华文报摘　

　　上海有个喜剧演员周立波，退出舞台数年后，2006年底重返舞台，创立“海派清口”火了上海滩。他演出的上海美琪剧院，售票380元，场场爆满。

　　何谓“海派清口”，就是一个人，一张嘴撑起整个舞台。周立波也甚了得，几张纸的提示大纲，一支笔，一张嘴，可以说上两个小时，语言风趣幽默，契合时事，观众整场笑声不断，不忍离去。周立波的《笑侃三十年之衣食住行》我是晚上在网上看的，这两个多小时照上海话来说是“佬好看个，觉都不想困了。”

　　“海派清口”之所以好看，好听，让人大笑，不仅仅在于周立波的搞笑功夫，而是周立波所讲的内容，是从生活中来的。三十年衣食住行的变化、比基尼、股市、萨科齐等等，无一不成了周立波的话题。周立波的观众在上海，他是上海人，对上海文化的理解，对上海人过去三十年的感受，是非常深刻的。当他以一种喜剧形式表演出来时，马上可以把人拉回到以前，让人产生共鸣。

　　这就是周立波的成功之处。周立波自己说，他在两年之前就知道自己会火，因为他懂上海，知道上海缺少这样一个人。

　　周立波“海派清口”听得下去，会让人想起新版《四世同堂》的“看不下去”，这部重新拍摄的电视连续剧许多观众认为拍砸了。不少观众为什么“看不下去”？并不是这部电视连续剧拍得不好，而是这部电视连续剧偏离了原作的味道。老舍的《四世同堂》是什么味道？就是两个字：“京味”。但是，新版《四世同堂》中，这种“味道”没有了。试想，一部作品丧失了它的“核心竞争力”，那将是怎样的一个下场？

　　不少观众认为，新版《四世同堂》根本没有吃透京派文化，电视剧中的场景，包括演员说的话，全部没有“京味”。这样一部“经典”重拍以主打“情节” 和“偶像”，这是舍本取末。导演为什么这样做？问题就在于主创队伍不是浸淫“京派文化”成长起来的，他们也知道自己的弱处，于是，既然做不到理解，索性转向，想搞个“创新”和“突破”，但所有的“创新”和“突破”，都不能脱离原作和文化根底，这是一个常理。

　　从周立波的“听得下去”到新版《四世同堂》的“看不下去”，再次诠释了一个常理：没有生活，就没有艺术。

　　(摘自香港《文汇报》作者：陆勇强)

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