图为季羡林先生2002年6月17日在北京出席《大公报》创刊一百周年纪念活动。 中新社发 满会乔 摄
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图为季羡林先生2002年6月17日在北京出席《大公报》创刊一百周年纪念活动。 中新社发 满会乔 摄
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中新网12月11日电 美国《侨报》12月11日发表中国时评《神坛上的囚徒》指出,一位年近百岁的老父,一名年逾七旬的独子,同处一城,却足足十三年无法相见。人生之悲凉,还有甚于此乎?而这样的咄咄怪事竟发生在中国的首善之区,主角竟是中国“国宝级”大师季羡林与其子季承,更让人惊诧。
时评原文摘录如下:
人到晚年行动不便、思维迟钝,除了生活起居的细心照料,最需要情感慰藉。季老年高德劭,本应儿孙绕膝、乐享天伦。谁知他晚年竟然长居医院,身边无一名至亲相伴。
显然,这种怪象并非因为季老无情——他早已发出“我想回家”的呼声,流露出渴盼亲情;也不是子女不孝——据说,早已满头白发的季承曾在一年寒冬时在医院苦候两小时,仍与父亲缘悭一面。
究竟原因何在?“能不能见着,全看北大(北京大学)。”季老的关门弟子钱文忠描绘面见季老之曲折时的抱怨,或许揭示出问题部分实质。
贵为学界泰斗,季老“北大人”的身份带给了北大无穷荣耀,后者为此对呵护这位“人瑞”如何精心、严密,或许都不为过。可惜,这种呵护似乎忽视了人本意味。对一位生活交往丝毫不能自主的老人,他的社会地位再高,医疗、食宿条件再好,又与囚徒有何异?
北大不久前才宣称,明年自主招生时将拒收生活中不孝敬父母者,隐隐倡导“以孝治天下”古风。而季老父子的人伦惨剧映照,对北大倡孝之举岂非辛辣讽刺!即便真如校方所称,季羡林因多年前的矛盾而不愿见儿子,但父子亲情乃是天性,校方应本着消弭成全之义,不该行阻隔亲情之事。
事实上,失去行动自由之后,季羡林失去的又何止交往权。眼下,其藏品被盗事件正闹得沸沸扬扬,但是否被盗、失窃多少,北大校方与季羡林本人及亲友的口径却不一。据说,季老早已指定儿子为藏品管理人,但北大校方始终把持着其家门钥匙,居然连藏品清单都不向其家人提供——难怪有人猜测季老父子相见受阻还牵扯到财产争执。
作为一名公民,季羡林对个人财产本应有处置之权,现实却是,在所有事务都由北大校方派人打理后,他连财产现状都知之不详。这何其可悲。显然,本该尽照顾义务的北大,其实已把季羡林当成了校方财产,予取予求,越俎代庖。
而像季老这样被供上神坛,在无限捧抬中被虚化自身基本权利的大师,中国还有多少呢?他们又何时能摆脱这种“囚徒”处境? (钟海之)
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