中新网9月16日电 《台湾光华杂志》九月号刊登文章《创造历史的另类全球化：萨尔瓦多日记》，原文摘录如下：

　　“一日之所需，百工斯为备。”这句话在今天不仅仍旧切合，而且第一次具备了全球的意义；比如我们身上穿的衣服，品牌与订单可能出自美国纽约，原料来自美国、非洲或澳洲的农场，机器来自日本或德国，而生产却是在菲律宾、中国大陆或萨尔瓦多进行，最后才运到台湾销售。

　　你或许不知道，这种“全球运筹”生产模式的发源地，不在别处，就在台湾。

　　1966年，全世界第一个加工出口区在高雄前镇设立。当时没有多少人能够预见这样的生产模式，日后会在全球116个国家、3000多处工业区中发展起来，成为今天经济全球化的典范；而台湾与韩国、香港、新加坡等地的角色，则从单纯提供劳力，逐渐转变为开始输出资本到他地设厂，做的依旧是两头在外(原料与市场)、加工出口的生意。

　　不忍受，就失业？

　　在这个全球生产链中，企业主的运筹帷幄是财经杂志热中报道的题材，但直接生产衣服的工人处境则经常被忽略。

　　根据美国的“血汗工厂监察”组织调查，成衣总价中，50%的利润归于通路零售商，35%归于品牌商，10%归于外包制造商，只有5%是工人的工资。

　　正因为工资总是被压在最低，所以这些加工出口工厂的工人往往更需要工会保护，但与台湾早年戒严时期一样，这些工厂大多严禁工会组织，一有风吹草动就准备关厂外移。

　　成衣产业利润挤压、资本容易全球流动的特性，与生产线工人的薪资福利似乎一直处于对立。在忍受压榨与被迫失业之间，难道没有第3种选项？

　　台商在萨尔瓦多

　　2004年，在台湾创始加工出口模式的40年后，这个问题终于有了肯定的回答；而这一次，同样与台湾有关。

　　2000年，有30余年历史的台南纺织企业，赴中美洲的萨尔瓦多设立纺织厂，作为承接美国订单、利用美洲关税优惠生产成衣输美的海外生产基地之一。台南企业在萨国的投资，很快成为经历内战、经济凋敝的萨国境内数一数二的大加工厂，为当地提供了宝贵的就业机会。然而，2002年，在工人试图组织自主工会的过程中，资方却以“订单不足”为由，准备关厂，并制作参与工会的工人黑名单，在加工区企业主之间流传，永不录用。

　　此一事件很快引起反血汗工厂的美国与台湾劳动人权团体的关注，一个萨、美、台的跨境支援网络于焉成形。萨国的工人持续组织，争取国内舆论支持；美国团体开始向台南企业的美国大客户施压，要求他们不撤订单，同时向台南企业表达强烈关切；台湾团体除了向台南企业总部施压之外，亦协助相关谈判联络事宜；最后就连台南企业在柬埔寨和印度尼西亚的工人都协同声援萨国工人。

　　史无前例的“公平成衣厂”

　　在一连串的抗争、施压与谈判折冲之后，2002年底，劳资双方终于在美国旧金山达成协议，由台南企业出资设立一个劳资共管的新厂，以容纳因关厂而失业的前萨国员工；董事会由劳资双方各半组成，经理职务则雇用劳资双方共同遴选的萨国人，同时美国几家大成衣品牌商亦承诺给予订单赞助，让新厂运作尽快上轨道。

　　这个名为“公平成衣厂”的工人自主管理工厂的成立，在中美洲以及全世界的加工出口区投下了一枚震撼弹，世人从1966年来，第一次看到第三世界国家劳工以工人自主、劳资合作的方式，跳脱了全球化之下“不忍受、就失业”的两难困境。

　　“机器刚搬来的那一天，大家好高兴，连扫地的工人都像在跳舞！”参与并从中斡旋、最后促生了整座工厂的台湾世新大学社会发展所副教授陈信行回忆。

　　又一章：同志情谊

　　获得2008年台北电影节纪录片评审团特别奖的“萨尔瓦多日记”，纪录的便是这段故事。不过它纪录的视角，却和前述的亮丽历史很不一样。

　　原来，2007年拍摄此片时，“公平成衣厂”的经营正遭遇空前困境，订单量不足，又没有足够的资金购买新机器，就连厂房也因为付不出租金而被地主封锁；这个全球迄今为止唯一一座、极具实验性指标意义的工厂似乎无以为继，一段创造历史的工运故事也似乎已划下句点。

　　不过，在这部纪录片中，我们却发现另一段故事正缓缓开始；故事主角是陈信行、萨国工人席贝多、华津等人，主题是“同志情谊”。

　　原来台湾也有这样的人

　　“经历过残酷内战的萨尔瓦多人，跟刻板印象中热情的拉丁美洲人不一样，他们其实非常内敛，就像戒严时代的台湾人。”陈信行与席贝多、华津及其它战友们说着不同的语言，多年来透过七八百封电子邮件与电话讨论各种问题，“但我们一直没有机会谈论对彼此的感觉，”随着拍摄团队第三次踏上萨国土地、希望在“同志们”最艰困时陪伴他们的陈信行说。

　　面对运动的挫败，许多萨国工人在镜头前流了泪，女性导演贺照缇感性而深入的镜头更创造了一个机会，让这些向来很man的血性男儿卸下心防与面具，把泪水转化为对彼此生命经验的分享与理解。

　　于是，观众在片中看到彼此认识了8、9年、共同挺过无数大风大浪的这群工人，第一次坐下来互相分享自己经历内战恐怖的身世，第一次走访彼此的家中了解对方的生活环境，一同坐下来歌唱、流泪、再出发。

　　在送别晚会上，席贝多说：“以前，我们只知道台湾是训练出屠杀我们成千上万同胞的独裁者道布依桑的‘国家’，直到跟信行和他的同志并肩作战，我们才意外地知道，原来台湾也有像我们这样的人。”

　　低谷且听新潮声

　　就影片本身而言，这是一部非常温柔而内在的“工运纪录片”，不仅捕捉到有血有肉、会欢笑、会流泪的工人形象，也纪录了以实际行动反思全球化、反思台湾自身的一段故事，值得细细品味。

　　而在影片之外，尽管这座工厂目前已经停摆，萨国工人们也仍在不确定中摸索出路，但存在于陈信行、席贝多与华津等人之间的情谊，不啻已为全球化时代的全球社运结盟做出了最新、最有意义的批注；虽然低调却无比坚定，并等待着再出发的机会。(黄国治)