清水、银钵、高升炮、充满浓浓人情味的集市……62岁的云南傣族老人岩诺清晰地记得他度过的每一个泼水节——这个西南少数民族最珍视的节日。

　　令岩诺意想不到的是，这个原本是傣族人民迎接傣历新年、祈祷风调雨顺的节日却因中国西南地区百年不遇的干旱引起争议。

　　按照傣历，节庆活动将于四月中旬举行，并持续一周时间。而根据云南省气象部门预测，旱情很有可能在四五月份加剧。“今年要不要过泼水节？”成为公众关注话题。

　　新浪网举行的调查显示，52.3%的网友投票支持举行泼水节，40%的网友认为这是水资源浪费。

　　云南西双版纳傣族自治州政府新闻办主任段金华告诉新华社记者，今年泼水定于4月15日中午12点到2点在泼水广场进行，比往年减少3小时。同时，政府号召民众节约用水，要求尽量“小泼”，不要“大泼”。

　　3月21日，针对一些“今年泼水节还要不要过？”的疑问，段金华发表微博称：作为民族的传统节日，西双版纳不会因为干旱就取消过节。此言一出，数百网友立刻“围观”舌战。

　　“土地渴得张着大嘴，农作物颗粒无收。旱情如此严重，泼水节还要把和生命一样宝贵的水痛痛快快地泼掉，未免太残酷，这样的节日未免过得太奢侈。”新华网论坛一位名叫“西双行者”的网友在帖子中说道。

　　还有网友在博客上撰文说：“泼水以御厄运，然而厄运就在眼前。不去驱真正的旱魔，却在用大量的水去驱逐虚无之魔，我不知这是不是一个荒诞的行为！”

　　据国家防汛抗旱总办公室统计，云南、贵州、广西、重庆、四川5省份耕地受旱面积9500万亩，作物受旱7034万亩(重旱2539万亩、干枯1487万亩)，待播耕地缺水缺墒2466万亩；有1893万人、1173万头大牲畜因旱饮水困难。

　　其中，云南省16个州市828万人饮水困难，823万人需口粮救助。就连以雨水丰沛著称的西双版纳，粮食作物受灾5.1万亩，经济作物受灾132.7万亩，橡胶、茶叶、甘蔗等主要经济作物面临减产。

　　一位自称已在西双版纳工作十年的新浪网友“nmgv”则力挺泼水节。“已有上千年历史传统的傣族泼水节就相当于汉族春节，甚至要比一些地方的春节隆重得多，水在傣语中是幸福吉祥的意义。”他说。

　　“每个民族都有自己的节日。”在西双版纳州景洪市勐罕镇生活了60多年的岩诺老人说，“我们傣族大多依水而居，泼水是我们欢庆新年必不可少的一部分。”

　　网友“liyimen96”呼吁网民“尊重民族风俗和民族文化，不能因噎废食。”

　　在西双版纳州旅游景区“傣族园”工作的汉族姑娘赵丽深有同感。“尽管汉傣两族迎接新年的时间和方式不同，但我们与傣族同事互相体谅，经常主动分担对方新年期间的工作。”

　　云南大学西南少数民族边疆研究中心主任何明指出，泼水节是法定的节日，因为“西双版纳是傣族自治州，自治州条例里明确规定了这个节日，任何人都不能不尊重它。”

　　段金华说，泼水只是泼水节的一部分。人们除了用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康、幸福久长以外，还要举行隆重的取水仪式，要举行赛龙舟、放高升和放孔明灯等活动。

　　岩诺同样心系身处旱区的傣族民众，他说：“再旱，再困难，也不能让我们祖宗留下来的传统失掉。希望大家能量力而行。”

　　今年是傣历1372年。传说古时候一个叫捧玛达拉乍的恶魔，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分。恶魔的七个女儿运用智慧杀了恶魔，人间又开始风调雨顺。为了纪念七姊妹的功绩，人们把除掉恶魔的这一天，定为泼水的日子。

　　泼水节2006年经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现在的“泼水节”已演化成群众性的狂欢活动，也是云南少数民族节日中影响最大和参加人数最多的节日之一，阿昌、德昂、布朗、佤等诸多民族也过泼水节。(记者 李怀岩 王若遥)