近来，一群游弋于城市最边缘的流浪汉突然成为了社会热点，“犀利哥”、“雪碧哥”、“深邃哥”、“高数哥”……等等，上演了一幕你方唱罢我登台的流行剧，迅速在网民规模位居世界第一的中国网络世界独领风骚。

　　一时间，针对上述现象引发了诸多争议，有人抨击网友不该将流浪人员娱乐化，也有人认为网友是关心弱势群体的表现。但在我看来，每一名“乞丐哥”的走红，其实也是在走向完善、鞭策社会救助制度。

　　短短十来年之前，某种正式意义上的社会救助制度，才开始作为新生事物出现，各地建设运行了一批救助站。然而，我们的社会救助制度还在探索之中，许多具体制度安排都尚待完善，实际救助效果也并不尽如人意。每逢寒冬季节，一些地方往往传出诸如“流浪汉不愿进救助站”之类的新闻，就是一个很能说明问题的例子。

　　患有精神疾病的“犀利哥”十几年如一日流落街头，常靠非正式的、自发的民间救助取得一些“施舍”维持生活。时至今日，若非网友进行了一场所谓的“恶搞”，很难说“犀利哥”还要流落街头多少年，更无法预测他何时才能与家人团聚。这种所谓的“恶搞”，无论是否得到一些人的认可，却在实质上演化成一场民间自发的救助行动，其积极意义不容抹煞。

　　可以说，把抨击的矛头对准网友，完全是瞄错了靶子，没有看清问题的实质。也许，那些参与“恶搞”的网友，只是在无意识地关注和参与，并没有意识到自己的行动，仍然是出于对同类的深切关怀。然而，网友们通过一场又一场善意的“恶搞”，哄推出了一名又一名“犀利哥”，都是在向我们的生存处境发问，都是在追问我们的社会救助制度：你完善了吗？你还有多少该做的事没有做？

　　事实上，对于流浪人员的救助问题，理所应当是政府的职责范围，必须由政府为主导，民间力量进行配合。毕竟，民间的公信力、人力、财力都有限，不可能实施大规模、经常化的日常救助行动，而只能作为政府主导力量之外的补充。

　　从长远来看，鉴于社会丛林的深不可测和社会风险的不确定性，我们每个人都有可能面临困境。流落于街头，因而，我们也都有理由要求加快完善社会救助制度，在我们或亲人有可能遭逢不幸之际伸出援助之手。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在看到“犀利哥”为代表的流浪者们，我们哪怕是出于自利意识也应关注，并不妨以各种形式推动社会救助制度走向完善。(宣华华)