如果不是正在村里采访的中外记者团12日恰巧敲开了他的家门，也许还要再过一些时日，68岁的拉萨市纳金乡嘎巴村村民丹增巴桑才会知道，中国已经为像他这样的旧西藏百万农奴专门设立了解放纪念日 。

　　对于这样一个迟来的消息，不会读报纸的丹增巴桑老人显然有些激动，眼睛里隐隐泛出泪光，“我没有上过学，不会读报纸，不知道这个事情。我得先把香烧上，告诉去世的父母。”

　　“我的父母，我的父母的父母，我们家世世代代都是色拉寺的农奴。”点上香，丹增巴桑开始向记者讲述50年前自己亲历的那段黑暗历史。

　　对于自己家什么时候开始成为色拉寺的农奴，丹增巴桑说，连自己的父辈也不知道。但他知道，在嘎巴村东南方向的那块土地上，留下了自己家祖祖辈辈作为农奴为色拉寺当牛作马的身影。

　　“家里什么财产都没有，没有房子、没有土地，也没有人身自由，晚上与牲畜睡在一起。”他回忆说，民主改革以后，家里的情况发生了翻天覆地的变化，“从衣服到房子，从牲畜到土地都有了，都是政府给的。”

　　“在我的记忆中，整天都在干活，还吃不上饭，你不干活就挨打。”他说，那时吃饭全靠农奴主给，自己家一无所有，“如果有人说旧西藏好，那只能是谣言。我和我父母的经历明明白白地摆在那里，不管谁说谎，我都敢揭穿它。这是每一个农奴的心声。”

　　年轻一代对旧西藏历史的逐渐淡忘，让丹增巴桑心里非常不安，“孩子们对以前的事情不了解，不知道那时的西藏到底是个什么样子。虽然他们也偶尔谈及，但都不是很在意。”

　　“设立这样的纪念日太有意义了。它可以让年轻藏人记住父辈曾经受过的苦，知道新社会的好生活是共产党给的。只要好好学习、努力工作，就会有更好的生活等待他们，我们受过的苦难再也不会发生在他们身上。”丹增巴桑说。

　　丹增巴桑说，自己有4个孩子，3个孩子读完书后在外地工作。现在自己住在在老家靠做木工和采石挣钱的儿子家。5口之家连现金带粮食，一年收入将近一万元，两个孙子一个16岁，一个14岁，都在学校读书，“回想那时候，农奴连读书的梦都不敢做。”

　　西藏自治区于2006年实施的旨在让全区80%的农牧民住上新房的安居工程，让丹增巴桑家的住房情况发生了很大变化。他说，“政府补了2.5万，贷了2.5万的银行贷款，自己凑了一部分钱”，家里用10万元盖起来了面积500平方米的大房子。

　　丹增巴桑的一位邻居说，在嘎巴村第三组60户家庭里，“丹增巴桑家只能算中等水平。”而大家愿意建新房的原因，是因为原来的房子是质量很差的土坯房，交通、饮水等都不方便。

　　西藏社科院研究员多庆说，政府在农牧民自愿基础上实施的这一工程很受欢迎，“在日喀则，2009年的安居工程报名已经满了。不用政府做工作，老百姓自己主动参加。”

　　一边从自来水管里盛满一壶水放到太阳能热水器上，丹增巴桑一边把过去的生活和现在的作对比，“现在不但可以喝到免费的自来水，交通也方便多了，农闲时，我就去大昭寺朝佛。”

　　来自西藏社科院的数字显示，民主改革前，占人口5%的农奴主、僧人、政府官员和贵族占有全西藏95%的财富，而广大农奴则一无所有。“现在的拉萨街头上，几乎每一位行人都是农奴的后代，看看这些人的好心情，就知道推翻农奴制到底好还是不好了。”布达拉宫前，81岁的江孜老人多杰告诉记者。

　　丹增巴桑说，虽然有现在的好生活和人身自由，但心里一直有件事搁着，“我时常想，如果我的父母还在世该多好，让我能够好好地侍奉他们，让他们好好地过过现在的好生活。”

　　在会见中外记者团时，西藏自治区人大常委会主任列确特别指出，“没有民主改革，不推翻旧西藏黑暗的农奴制，就没有西藏今天的新社会，不会有西藏今天的发展，不会有西藏人民今天的幸福生活，也不会有我们这样的农奴后代的今天。”（记者 魏武）