在2月5日九三学社广东省委会召开的交流会上，广东省政协常委、九三学社广东副主委温洋建议，政府可为有心做小生意的大学生开一些跳蚤市场，大学生也不妨转变观念——当当“走鬼”。(《羊城晚报》2月8日)

　　为佐证自己观点的合理性，温洋还列举了国外大学生司空见惯的刷盘子、摆小摊现象，甚至李嘉诚、霍英东、戴尔等知名人士都曾干过小买卖这样的美谈。窃以为，大学生之所以普遍“忽视”这些小买卖，确有就业观念的因素，但背后的根源或许还有，小贩生存本就不稳定，而且对许多大学生而言缺乏发展空间，自然不太可能成为就业首选。

　　当然，这并非否定小贩存在的社会意义。乌鲁木齐因为把小贩当“宝”，新疆人烤羊肉串的传统得以发扬光大。而笔者所在本地，57岁的市民赵云香仅靠摆个简陋的洗脸摊，硬是支撑起一个家。虽然无法准确地统计一个城市小贩的人数，但从各地与城管矛盾纠集的新闻来看，小贩顽强的生存能力至少折射出城市的需要，也折射出这种生存方式对许多家庭尤其是低收入者和进城农民工具有不可忽视的重要意义。

　　眼下，受金融危机影响，各地就业情况不甚乐观。在此前的成都“两会”上，该市政协委员、四川大学公共管理学院教授张平也曾建议：成都应允许小商贩在规定时间和区域内占道摆摊，并恢复夜市经营，通过降低门槛来鼓励农民工和大学生创业就业。应该说，温洋与张平二人的建议算不得新鲜，尤其在就业形势严峻的当前更显得十分必要，但首先必须端正这样一个认识，即无论是给小贩松绑，还是鼓励大学生当小贩，都不应是生存的权宜之计，而应着眼于社会这一谋生方式的承认与不断完善。

　　提出这个问题，并不是鸡蛋里挑骨头，而是因为，如果小贩可以成为社会接纳的正当谋生职业，他们就不必因为城管而时时提高警惕，矛盾相向，还可以得到相关政策的阳光服务与帮助。事实上，也只有小贩的地位合法化，小贩才会真正惠及更多低收入群体和进城农民工，小贩才可能具备不断发展壮大的根基，温洋津津乐道的那些名人轶事，才有可能成为社会的一种现实。(禾 刀）