近年来，十四世达赖在诸多场合反复宣称，不再寻求“西藏独立”，而改行“中间道路”。近日，达赖私人代表所谓的“备忘录”，又再次借用我国《宪法》和《民族区域自治法》的个别词句，对“中间道路”的论调进行了包装。但是，只要稍具常识的人就不难看出，“中间道路”的实质就是图谋“西藏独立”。

　　“中间道路”是这样出炉的。自1959 年叛逃后的很长时间里，达赖一直主张着“西藏独立”。在20世纪70年代至80年代中期，国内国际形势发生重大变化，达赖及其追随者受到国际社会的冷落，经济上捉襟见肘，内部矛盾加剧，日子越来越不好过，不得不改变调门，主动向中央政府表示“愿意放弃西藏独立回国”。1987 年，达赖在美国国会人权核心小组发表演讲，提出“西藏和平五点方案”。1988 年又谋求到法国斯特拉斯堡欧洲议会演讲，遭到拒绝后改为在议会大厅散发演讲稿，提出“七点新建议”。以这两次讲话为标志，正式提出“中间道路”主张。

　　“中间道路”篡改历史，无视现实，背离我国《宪法》和各项法律的内容比比皆是，试举几例。

　　篡改和模糊西藏的主权归属。不承认西藏自古以来就是中国的一部分的历史事实。达赖反复声称，在中国人民解放军进藏的时候，西藏是一个完全独立的“国家”，到现在西藏仍然是一个“被违法占领的独立国家”。凡是稍有历史常识的人都知道，西藏自古以来就是中国领土的一部分。至今，世界上从来没有一个国家承认西藏是一个独立的国家。我国中央政府一直对西藏行使着无可争辩的、有效的主权管辖。元朝时中央设宣政院掌管全国佛教事务及西藏地区军政事务，在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税、驻扎军队、任命官员，并将元朝刑法、历法颁行西藏，充分行使有效管辖；清朝时，藏传佛教格鲁派五世达赖和五世班禅分别受到顺治和康熙皇帝册封，从此，达赖喇嘛与班禅额尔德尼的封号和政治、宗教地位被确立下来。此后，历世达赖、班禅均由中国中央政府册封并成定制。十四世达赖本人的认定、坐床也是经当时中华民国国民政府批准的。达赖否定中国对于西藏地方的主权，实际上是在为他搞“西藏独立”或“半独立”、“变相独立”这一套寻找法理的根据。

　　图谋历史上根本就不存在的“大藏区”。达赖所提的“大藏区”是指整个西藏、青海的绝大部分、甘肃的甘南自治州、四川的甘孜和阿坝自治州、云南的迪庆自治州，乃至其他地方，总面积占中华人民共和国领土的四分之一。这个“大藏区”丝毫没有历史根据。我们知道，元朝在藏族传统的卫藏阿里(今西藏自治区大部)、安多(大致包括今甘肃甘南、四川阿坝和青海的大部分藏族聚居区)、康(大致包括今青海玉树、四川甘孜、云南迪庆、西藏昌都等地区)3区，相应设立了3个宣慰使司都元帅府分别进行治理，成为此后西藏和其他藏区行政区划的基础。明朝基本沿袭元制。清朝中央政府扶持五世达赖喇嘛建立了西藏地方政权，以后在原有行政区划基础上进一步明确划分了西藏与甘、青、川、滇等周边行政区域的界线。西藏和平解放的时候，西藏地方管理的范围也没有超出今天的范围。也就是说，西藏以外这些藏族聚居区从未归西藏地方政府管辖，所谓“大藏区”完全是牵强附会出来的、一个企图让人混淆视听的概念。

　　以高度自治为名，否定、推翻西藏现行的社会政治制度。我国《宪法》总纲第一条规定，“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或个人破坏社会主义制度”。第二条规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。《中华人民共和国民族区域自治法》序言规定，“民族区域自治是中国共产党运用马克思列宁主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制度。”上述法律条文毫无疑问完全适用于西藏。达赖反其道而行之，屡屡攻击“现在中国实行的自治并不是真正的自治”。按照他的主张，西藏应按“一国两制”的办法，实行“高度自治”或“真正的自治”，并且“自治权”应当比台湾和香港、澳门更大。他还“设计”道，“西藏政府应设立于拉萨，应该有一个经民选的行政长官、一个两院制的立法机构和一个独立的司法体系。”2005 年11月达赖在美国再次称，“防务和外交将交付中央政府，因为藏人在这方面没有经验，但教育、经济、环境、宗教等应由藏人负责并负有全权。”一言以蔽之，就是中国《宪法》规定的、已经在西藏实行几十年的中国共产党的领导、社会主义制度、人民代表大会制度、民族区域自治制度统统不算数，统统要推翻，按照“真正的自治”重新另搞一套。其实，我国政府2004 年发表的《西藏的民族区域自治》白皮书就已明确指出，西藏与香港、澳门的情况完全不同，不存在恢复行使主权的问题，也不存在重搞另一种社会制度的可能。任何破坏和改变西藏现行基本政治制度的行为都是同我国《宪法》和法律背道而驰的。

　　“中间道路”原本是主张摒弃偏见，不走极端，凡事把握好“度”的。但人们看到，达赖的“中间道路”有其名而并无其实。他所谓的“中间道路”是在赤裸裸地讲着“西藏独立”，是在赤裸裸地宣扬着逆历史潮流的卑鄙勾当。这种分裂我们国家、分裂我们民族的“中间道路”，包括藏族人民在内的全中国人民是决不会答应的。藏族《萨迦格言》说得好：“傻瓜走上了邪路，因为他是傻瓜；聪明人走上了邪路，就该寻找原因”。我们奉劝十四世达赖一句，如果真有与中央政府改善关系的诚意，就应当真正而不是在口头上放弃“西藏独立”，这样才能取信于世人，才能在有生之年做些对西藏人民有益的事情。