11月6日是东莞市第一个“新莞人服务日”，善待新莞人、服务新莞人、关爱新莞人，营造和谐东莞，建设共同的家园成为近期东莞一个重要的工作。然而，就在两天后的11月8日，长安镇上角社区却封闭了一条公共道路，并规定，本地人可以通过，新莞人禁行。据了解，禁行的原因是为了社会治安。因为，封闭的路段的边上住的都是本地人。(11月12日《广州日报》)

　　此前有新闻说，北京的中小学生守则中增加了“不得歧视外地人”的内容，不知现在落实的效果怎样。但至少对于中小学生来说，他们懂得“不得歧视外地人”是一种应该遵守的社会准则。可是，在长安镇上角社区，管理者却依然认为外地人与本地人不同，为了保护自己的利益，就可以对外地人采取不同的态度，即使这种做法让人感到了被歧视。

　　当地居委会负责人为自己找的一个理由是，“这个世界上没有绝对的公平。”在不同的情境中，不同的条件下，公平总会有不同的解读。但是，这并不意味着社会就该放弃对公平的追求和接近。或者说，公平是我们逐渐接近的一个目标。在能够做到的范围内，公平应该成为社会的一个最基本的追求，成为衡量社会文明尺度的一个最基本的标准。所以，即使无绝对的公平，但也不能以此为借口，做出有损公平的事情，两者之间根本就没有逻辑联系。

　　其实，当地居委会负责人的回答也许就是一个说辞，那么该怎样与他们讲道理呢？事实上，新闻中那些被禁行的新莞人已经表达了他们的不解和不满了，但实际的情形是管理者并不理会他们的辩解。你可以说，这种做法是维护治安急切心情下的懒政，通过一刀切的禁行保证社区治安环境；也可以说这种做法是漠视外地人权益的歧视。

　　不过比较而言，后者的界定更准确一些。因为懒政是建立在对外地人歧视的基础上的，如果他们尊重外地人就不会有所谓的懒政。因此，社区禁止外地人通行新闻中最值得关注的看点，就是如何矫正人们对外地人的歧视，尤其是在面临利益因素时，如何尊重外地人。有人说，可以宣传，但是在利益面前，宣传引导的作用是有限的，在人们的判断中道理有时会让位给利益。因此，矫正歧视的方法只能寄托于平衡——外地人与本地人的平衡。首先是权利的平衡，其次是义务的平衡。外地人承担着融入异地的义务，本地人也该在融合的过程中做出应有的努力和贡献。

　　没有权利和义务的平衡，“不得歧视外地人”更多的含义是“不该歧视外地人”。因为这个常识是靠人们的道德水平去落实的。因此，在面对歧视外地人的现象时，更应该思考的是如何让“不得歧视外地人”成为社会的共识和人们的自觉。虽然，这种共识和自觉需要道德的支持，但是在此之前需要权利与义务的平衡。（李劭强）