我看到很多贪官的所谓忏悔，追悔莫及的无非是那种做人上人的美好感觉一去不返，无非“做官前程美好”罢了。

　　——刘洪波(知名杂文家)

　　坐牢贪官的反思，大致上只可以表达一点认罪伏法的心情，至于认识价值，基本可以说等于零。然而，媒体上还是老能读到这些毫无认识价值的东西，好像坐牢贪官痛心疾首的神态能够感化他们的同道似的。

　　最近读到的是海南文昌落马书记谢明中的反省，载之于10月14日《检察日报》。这位市委书记因受贿1800余万元，另有800余万元财产来源不明被判处死缓。

　　谢明中的反省是怎样的呢？“我的犯罪与多数案件不同点在于，我的成长经历特殊，较年轻起就担任比较高的职务，仕途太顺使得自己有点得意忘形”，从而独断专行、作风霸道、权力越位，“5年多时间，我利用职务之便收了一些领导干部和老板的钱”，“当我的双手被冰凉的手铐锁住的时候，我才知道从此已失去了自由。从那时起，我才真正体会到了‘一失足成千古恨’的真正含义。这一失足，不仅失去了自由，毁掉了我原本美好的前程，也伤透了亲人的心”。

　　这样的反省根本上就是现身说法的心情告白，如果有什么意义，大概就是告诉为官之人坐牢的滋味不好受，不要落到坐牢的境地，而要保住“原本美好的前程”吧。做官与坐牢，相距简直就是霄壤，做官很美好，坐牢很难受，先是人上人，很风光，现在是人下人中的最低一档，很耻辱。

　　我看到很多贪官的所谓忏悔，追悔莫及的无非是那种做人上人的美好感觉一去不返，坐在牢里想从前，唏嘘不已。这确实是一种“真言”，要知道，贪官们在位之时谈的可都是“领导就是服务”，“做官就是做公仆”之类的鬼话哩。当其为人上人时，就讲“当仆人”和“服务人民”的鬼话；现身说法时，才会说做官之日是“原本美好的前程”。这样的现身说法，能够让他们的同道体悟出什么呢，无非“做官前程美好”罢了。

　　我不能说这毫无意义，如果真的能够让他们的同道不再去贪的话。然而，听一席“做官前程美好”的现身说法，真的就能让人不贪吗？何况，就算不贪，也不过是基于保住人上人的地位，而怎样成其为人，人应当是怎样一种生活，仍然不在题义之中。在中国，做回到人真是大难，哪怕一个官变成阶下囚，都不足以让他体悟人的价值的真谛。

　　谢明中的反思说自己年少得志，于是得意忘形，变成了贪官。我看也是没摸到门。贪官一旦权力在手，就独断专行、作风霸道、权力越位，又何分得志于何时呢？既然成了“一把手”嘛，无论少年得志、中年顺升还是老年走鸿运，都一样可以得意忘形的。少年得志的，觉得自己是天纵英明；中年顺升的，觉得掌权是顺理成章；老来走了鸿运的，觉得机会难得，独断霸道的方便之门都已大开，成为贪官，成为酷吏，或者成为官场上的混子，都由他自便了。

　　我固然不能说贪官反思，应当把自己的问题全部归于权力制约的缺乏，他应当有自我的省悟。然而，如果自我省悟不是基于对非道德行为的耻感，而是基于地位或说“原本美好的前程”的丧失，那么即使施行自我的诅咒，也不过是后悔“辜负培养”，而不能回复正常的人性。而靠着这样的现身说法来教育官员，最好的效果不过是加强其固位升官的念头。

　　贪官自视为人上人，这便是独断、霸道、滥权的根源。不去解决这个问题，反而欣赏落马者对失位坐牢的唏嘘感慨，不过加固“有权的幸福，无权的痛苦”的观念，或许也有警醒后来者的作用吧，但也只是让后来者做好人上人而已。