聊天背景：今年是清明节被确立为法定节假日的第一年。

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食即成为清明的别称。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动，使清明成为一个富有诗意的节日。

　　小笋：前天看电视，主持人讲清明节快到了，除了烧纸钱献花，还有人给故去的亲人烧股票。挺有意思，倘若地下有股市，怕也正跌着吧？

　　卜兵：网络上讨论怎么过清明节的帖子非常多，身边的同事也都在筹划着这个清明节怎么过，很多离家近的都会回故乡为过世的老人上坟烧纸。

　　小笋：关于烧纸钱这一习俗，总有正反两种观点，一种认为不利于环境保护，应该革除，以更文明的方式取而代之，一方认为这是文化的代价。

　　五十弦：焚香烧纸是国人在清明节缅怀亡人的一种传统，也是祭奠仪式的重要的一个部分。我觉得这个仪式很重要，怀念先人本来就是一件很严肃的事情，仪式里蕴涵着传统文化的精神，而且仪式是文化传承的一种极其重要的方式。

　　卜兵：不能把上坟烧纸简单地看成是迷信。它既是纪念先人的一种感情表达方式，也是一种传统的踏青活动，能有这个机会走进春天，接近自然，也是非常好的。但也要防止祭奠仪式庸俗化了，像烧股票，据说还是真的股票，就很不合适。

　　五十弦：至少清明节放假给我们提供了追思亡人的机会。反思清明节该怎么过，不仅有利于我们对传统文化的传承，也应该更多地思考怎么更好地改善现实的生活。

　　卜兵：的确，慎终追远，不光是中华民族很重要的传统美德，也是人们一种很普遍、很现实的情感需要。尤其是现在的生活节奏越来越快，我们越来越少有时间去回顾和反思一些往事了。

　　小笋：现在，清明越来越被重视，不过我感觉到，更多的人过清明只是在纪念自己故去的亲朋。媒体是不是可以借此引导一下人们结合时事，反思反思生命的价值呢？通过对死亡的思考，唤起人们对生命的珍重。比如说，最近在西藏暴乱中失去的十几条无辜生命，其中还包括八个月大的孩子。让媒体刊出他们的名单，他们曾经的故事，讲这些鲜活的生命戛然而止给人们带来了怎样的心痛，或者在清明之际组织一些纪念他们的活动。通过这种人性化的做法，唤起人们对平静生活的热爱，对统一的支持，对分裂的厌恶，可能会更有一种深入人心的力量。还比如刚刚过去的雪灾中逝去的生命，是不是可以借此追抚一下。

　　卜兵：对此，政府也应该承担一定的责任。也就是说，可以引导人们将这个节日的个人化色彩升华为社会整体的反思。借这样的节日，提醒我们不要忘记那些大到为民族独立作出贡献的英烈，小到在某次矿难中遇难的不知名的小人物。近些年来，我觉得整个社会有对生命越来越漠然的感觉。

　　五十弦：其实，政府可以借此引导积极的主流价值观。由此我想到，政府可以改变一下以往生硬的、灌输式的宣传方式，利用文化手段，让自己的宣传措施、宣传内容更柔性化，更具有人文力量，因此更容易被公众接受，效果会更好。