提起夜郎,人们自然会想到“夜郎自大”这一世人皆知的成语。其典出自司马迁《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。”这位夜郎国国王就是因为问了一下汉朝使者:汉与夜郎谁大?便落下“夜郎自大”的千古骂名。
夜郎是僻处大山的小国,其位置就在今天的云贵湘一带。这一地区,即便是今天,交通也多受限制,两千多年前更是山隔水阻。偶有山外客来,他们急于打听山外世界,想知道汉朝是个什么样的国家,也是人之常情。显然,是我们一直在误解了“夜郎自大”。而湖南省新晃县的做法显然就是想让“夜郎自大”回归本意,为其“平反”。
在这个眼球和形象经济年代,哪怕只是传说和故事,也足以让很多寂寞的城市乐不可支,大家各自翻箱倒柜、大攀亲戚,争夺名人故里、古迹遗址。
笔者认为,这样的争论其实也无妨。有了争议,对于文化的保护和开发也同样有一定的促进作用。试想,一旦发生争议,争议双方必定会拿出更多的证据,以此证明本方的正确,同时,为了让本方在争论不落下风,自然会重视和加强开发。
我们不妨看看诸葛亮躬耕之地的争论,不管是河南南阳,还是湖北襄樊,都称本地是诸葛亮躬耕之地,如此你来我往,争论了数年也毫无结果。不过两地的做法却各不相同,襄樊是保护与开发并重,常年宣传不懈;而南阳呢?只是跟在襄樊后面指责。如此一来,造成的结果也显然各不相同。
从这个角度来说,湖南新晃县让“夜郎自大”回归本意,投资50亿重建夜郎国势必会将新晃打造成夜郎文化和当地独特的自然资源结合一体的旅游胜地,只要是经过了科学论证、经过了民众的认可,少些指责,多些实际行动,是值得肯定的。文/陈丽华
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