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　　在北京待上五天就够了，就得马上回去……出国7天我就想逃回来，因为那不是咱的世界。

　　扎根沈阳

　　沈阳人说起赵本山，几乎把他看做神，“过了山海关，就找赵本山”，赵本山一直都没有离开东北，他知道那是他的根基。

　　我哪都没敢去呢，我第一步迈到城里就在沈阳，就没敢动弹。1982年就火了，进了沈阳，从没离开那儿。我在那儿待着有支点、有依靠。比方在北京待上五天就够了，就得马上回去。我在沈阳就待在公司和家，很少出去。出国7天我就想逃回来。因为那不是咱的世界。

　　至少我知道一点，我把东北话推广了，又推出一群非常幽默的东北人，但是我没觉得对东北有多大贡献。我一直在努力，我没想背叛我的土地，我最喜欢他们，回到那片土地上，无论遇到什么我都觉得有安全感。比如我在东北，在饭店吃饭人家都不会让我买单，最后都不知道谁买的，都是活雷锋。

　　其实我的人生没有任何设计，我只记住一点，我是从哪儿出来的。我经常回去，看我的同学、朋友都老得净褶子，有的去世了，我感慨啊，我说我活得光溜的。我最吃不上饭的时候有人给我送饭，没衣服穿的时候好几家给我做棉裤，我生下来的时候就没奶喝，是吃别人奶长大的，我是得到别人关心成长起来的。所以我很关心过去跟我同命运的人，也因此，我所有的作品都争取回到家乡拍，一是我知道自己；第二，我无形当中能够帮助他们。

　　我觉得收学生是一种传统，这种传统要有规矩，总不至于老师给学生下跪5分钟，说我要是你的老师啦，希望你接受我，可能吗？必须是学生给老师，一日为师终身为父。

　　收徒风波

　　今年大年初八左右，赵本山把所有的弟子招集到一起，排了一下顺序，而且行跪拜礼，此事引起了很大争议。有人说赵本山倒退回了封建社会，有人说这是老赵自己的事和别人无关，赵本山第一次做了回应：

　　我觉得一个团队要有点规矩，师徒之间要有一种传统。我是一个民间艺人，我经营二人转从没有到有，从不景气到想看买不到票，这个过程给我带来很大的收获。那些学生，之前我都已经一批一批收完了，我想在那天给他们一个证书、给他们一个忠告，让他们知道赵门的规矩，怎么做人。那天收了35个，只有四五个是新收的学生，只是有一个排序，我给他们发了一个聘书，发了一个我给他们写的字画。

　　“国法家规”这四个字是我自己想出来的，我想让他们牢记，知道做艺人的规矩，要按照传统，可能引来很多说法。我自己都不知道，因为我很少上网。其实互联网是一个无私的天地，无私者无畏，就是他不知道什么叫害怕，可以挂一个别人的名随便说你几句，我觉得这是好事，这是常人在面对面的时候说不出来的。所以我接受网络，接受网络所有提出的批评和赞美。

　　有些人说这样不公平，那么多人给你跪到那儿，但我觉得收学生是一种传统，这种传统要有规矩，总不至于老师给学生下跪5分钟，说我要是你的老师啦，希望你接受我，可能吗？一日为师终身为父，我对他们非常严厉，非常好，他们犯点错误，就哭，有时候一下就跪那儿，我一点不撒谎。

　　他们从民间来，都有野性，刚开始也不听话，后来听话到一定程度了，因为他们都得好了，命运都改变了，所以就都老实了，都非常乖。我也不用打电话盯着他们，他们天天照常演出，如果犯了错误马上打电话到公司痛哭流涕地跟我说，我错了。如果做出让我不能原谅的事，我也不会怎么样，我会让他们感动，最后承认错误。我急眼的时候别人也挺害怕，说几句难听的话，让他指定走心。前两天就有几个，放假期间，没经过批准去演出，我就告诉他们，你们做任何事我都会知道。

　　真的，所有的事我都会知道，他们也纳闷，谁会说出来呢？而且在我这个团队，你要报上来一个错误，我就知道是谁犯的，百分之百准，记住我是从艺人中走过来的人。

　　我知道他们身上的弱点，也知道我身上的弱点，因为从穷到富有一个过程。穷人总是急于挣钱，摆在我们面前最大的祸害就是欲望。大家都有欲望，欲望产生了彼此间的隔阂和矛盾。同时我也告诉他们，欲望是盐水，喝的越多渴得越厉害。

　　我和他们，先是交流，后是制度，完事是家法，再完事是情感。我的大徒弟李政春已经去世了，他留下个儿子和媳妇，都我管着。我的徒弟们和他都是师兄弟，我说你们每年过年必须看大嫂，他永远是这个组织当中的一员。他们至少也看到，师傅负责任，谁家突然有一件啥事了，媳妇有病，谁做手术，公司都会拿钱。我公司有工会，有卫生所，连吃住行都不用花钱，你要去看就知道。

　　人性化的管理背后要有制度化、法制化，我公司定一套规矩，师徒之间还有一套规矩，你随便骂媳妇、打媳妇都破坏了规矩，你没经过我就随便离婚了我也要管。我啥都管。

　　尊重艺术不尊重人？

　　赵本山宣称他的徒弟不是对他赵本山个人的跪拜，是对二人转艺术的跪拜，是对中国传统文化的尊重，但艺术大师要知道尊重艺术就首先必须懂得尊重人，尊重徒弟和人才，这是根本，毕竟艺术是服务于人的。当徒弟们齐刷刷地拜倒一地时，排除物质功利目的一味阿谀奉承外，他们仰视师傅的角度就是人格尊严不平等的开始……

　　以前就有人批评赵本山的小品拿农民和残疾人开涮，如今这次赵本山收徒跪拜礼就使这个问题突出化了。大众艺术的某些“低级趣味”的东西允许其有市场，但并不可以无休止地以一些弱势群体的缺点当搞笑取乐的对象！再退一步讲，对艺术以及传统艺术尊重我不反对，可尊重的方法千万条何必就一定要搞封建一套跪拜礼？赵本山能够有今天的成绩当初也没有大张旗鼓地拜谁为师吧？

　　的确赵本山大师老了，退下来后言传身教可能是一个顺理成章的好去处。并且我们愿意继续像尊重中国文化一样尊重我们的小品大师。——鲁国平

　　其实赵本山的钱已经赚足了，人也红得发紫了，应该退役隐居了……好还给东北人一个良好的形象。国内很多知名艺术家都是东北人，他们把东北人的豪爽、大气、热心都表现得非常到位，可惜这几年东北人的形象被赵本山那一班人马毁掉了……本山大哥，我们劝您歇歇吧。——小东北

　　赵老师搞笑的本领的确给人民带来了欢乐，但那只是搞笑，不配称为艺术，二人转里那些低级的装扮和内容，不能称为贴近人民的朴实生活，那是最低贱的东西，是一个人找不到活着的价值的体现。——银色的叉子（记者 白郁虹）

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