世俗政治与民主原则

　　世俗政治在土耳其根深蒂固。一战结束后，在协约国试图瓦解并瓜分奥斯曼土耳其帝国的威胁中，穆斯塔法•凯末尔领导的民族解放战争，与西方抗争。1923年，凯末尔宣布结束奥斯曼帝国600年的统治，成立土耳其共和国。凯末尔坚决地废弃了伊斯兰法律，代之以全盘西化的共和制度和民主原则，共和国宪法严格规定政教分离。一夜之间，土耳其政治彻底与伊斯兰划清界限。

　　凯末尔无疑是一位具有雄才大略的政治家，他在一开始就给予妇女投票的权力，这即使在当时的西方世界中都称得上具有超前意识。凯末尔本人和他绝大多数同胞一样是一位穆斯林，但他反对宗教对人的禁锢。当看到一位穆斯林妇女戴着头巾的时候，他会上前轻声说道：“朋友们，我们的妇女才华横溢。来，让她摘下头巾，让全世界都能看到她的模样。”

　　如今，凯末尔已经离世80多年。在大街小巷、工厂农村中四处张贴着的他的画像上，凯末尔仍然俯视着他亲手缔造的国家，而他的灵魂与思想精髓一直牢牢地植根于土耳其的方方面面。99.8%人口为穆斯林的土耳其，其世俗化、民主化程度远远领先于穆斯林世界中的其他国家。

　　然而，与民主原则相对矛盾的是，土耳其军队具有特殊的地位与权力。土耳其宪法中规定，军队拥有捍卫世俗政治的权力。也正因为如此，从1960年开始军方曾经四次发动政变推翻政府。最近的一次是在1997年，当时在军方的强大压力之下，伊斯兰政党——繁荣党所领导的联合政府被迫解散，繁荣党随后遭到取缔。

　　“在土耳其，你可以公开批评政府、批评总统，但你不能批评军队。”一位在土耳其工作、生活的友人向记者这样描述土耳其军方高高在上的地位。

　　虽然土耳其军队每次介入政治都是出于维护世俗政治的目的，而且每次都迅速地还政于民，但其咄咄逼人的权势一直为欧盟所诟病，这也是欧洲要求土耳其在加入欧盟前必须进行改革的方面之一。在这次的总统选举当中，欧盟再次出言批评土耳其军方不应违反民主原则介入政治，但土耳其人普遍对欧盟的声音置若罔闻。

　　土耳其人对军方的做法多是持有理解的态度。或者说，在民主原则与世俗政治之间，民众情愿选择世俗政治，为此甚至不惜牺牲民主。

　　军方不喜欢埃尔多安与居尔，这是一个公开的秘密。但是，1997年的繁荣党政府民众基础薄弱，因而军方得已轻易把它搬走。而这一次，军方所面对的是一个政绩斐然、根基深厚的政府，要想除之而后快，并非是件容易的事。

　　面对军方的压力，执政党并不示弱。居尔表示，他不排除参加全民投票直选总统的选举。他在接受英国《金融时报》专访时表示，有信心获得70%的选票。而总理埃尔多安这样回应军方的警告：“在民主政治中，对政府提出警告最好的方式，莫过于是利用手中的选票。”

[上一页]  [1]  [2]  [3]  [4]  [下一页]