二月二十一日,涉及艺人不雅照片的陈冠希在事件后首次在香港会见新闻界,交代事件﹐众多传媒前往采访。 中新社发 武仲林 摄
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二月二十一日,涉及艺人不雅照片的陈冠希在事件后首次在香港会见新闻界,交代事件﹐众多传媒前往采访。 中新社发 武仲林 摄
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中新网2月25日电 香港《文汇报》2月25日发表题为《淫照事件践踏社会道德底线》的文章指出,不管中西方,为了建立社会秩序和文明,人类发展到今天,都有一套普世的、基本的是非观、道德观、价值观,作为社会一分子,不管有怎么样的追求,都要遵循而不能随意违背。人毕竟有别于动物的,人是需要教养和品格、精神的。人只有先自爱自重,方能有真正的人格尊严可言。
文章摘录如下:
艺人淫照主角陈冠希终于回港交代事件,闹得沸沸扬扬、满城风雨的一出丑剧,至此也该拉上帷幕了吧?但是,留给社会的反思和教训却相当的深刻,相信影响不会那么快消失。
思考几个为什么
广东人有句俗话:“有溯耐风流,就有溯耐折堕”,这出丑剧中有几个现象是很值得我们思考的。首先,为什么陈冠希会因这次淫照事件彻底身败名裂,星途尽毁,从此再难以在香港娱乐圈立足,不得不宣布黯然引退?其次,女艺人阿娇(钟欣桐)于2006年也曾为了一张艳照,她在马来西亚登台换衫时遭人偷拍而被香港某周刊作封面,演艺界又是游行集会抗议,又是拉队向特首请愿,要求政府重视保护艺人隐私。那次,她博得了社会普遍的同情与支持。然而,为什么同是这位阿娇,这次尽管她是第一位站出来向市民道歉的当事人,尽管这次她也是一脸沉重,甚至泪水盈眶,表情更显得万般的楚楚可怜,但人们却仍不依不饶?在她参与的无线电视翡翠台《雪中送暖》节目中,广播事务管理局收到约2,100宗公众人士的投诉,其中1,445宗投诉都是不赞成钟欣桐在慈善节目中出现,认为她的演出令人不安,尤其是对儿童构成不良影响。她在观众心目中的纯情玉女形象荡然无存。
再有,为什么不仅是这次事件中所有的男女当事人都无法出来说一句:“这是我的私事,我并没有做错什么”,或敢于抗议被众人无忌笑谑、责难甚至“意淫”的不平?就是他们的同行好友、公司、香港演艺人协会等,除了谭咏麟、曾志伟等出来说两句“不单是娱乐圈的悲哀,亦是香港人的悲哀”之外,大都噤若寒蝉,一改以往历次明星隐私暴露风波中总要义愤填膺、慷慨激昂的惯例,只能失语、无言、回避。还有偷这些淫照上网的始作俑者、网站,乃至刊载淫照的不良传媒,为什么都受到了社会绝大多数舆论的谴责、批评……
人是需要品格尊严的
凡此种种,答案无非说明了人人心中自有一把尺,社会不管怎么的开放,人间自有正道在,人们依然心存正气,反对和鄙视邪淫、滥交、堕落,而理性、道德、公义深深地根植于人们的观念中,永不磨灭。当然,也有人说,明星也是人,他们也有五情六欲,也有选择自己的生活方式的权利,也可以追求个人的“性福”,只要男欢女爱彼此愿意,别人不应干预。并认为,这种事倘发生在西方,就不会受那么多责难非议了。陈冠希不是也准备到美国荷里活继续发展吗?
事实上,这种说法是片面的。03年,美国体育明星NBA篮球队最受欢迎的球员之一科比·布莱恩特,就曾因被控性侵犯而声名狼藉,失去了公众面前的健康形象,导致一直在美国各大体育电视台上播放的布莱恩特的广告从此消失,他和耐克公司签的上千万美元合同亦告泡汤,布莱恩特失去自己未来的所有赞助合同,更打击了全世界球迷对NBA的信心。此外,美国前总统克林顿因与女秘书传出绯闻,导致他民望大幅滑落。实例其实不胜枚举。
可见,不管中西方,为了建立社会秩序和文明,人类发展到今天,都有一套普世的、基本的是非观、道德观、价值观,作为社会一分子,不管有怎么样的追求,都要遵循而不能随意违背。人毕竟有别于动物的,人是需要教养和品格、精神的。人只有先自爱自重,方能有真正的人格尊严可言。有几句中国古语说得好:“天作孽,犹可违;自作孽,不可恕”;又说:“人不尊己,则危辱及之矣”;“人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。”不管什么人,尤其作为公众人物的明星倘不自律不自爱,过分强调自我而身不正、行不规,也许法律的约束有限。然而,道德的审判,良知的审判,民众的侧目,舆情的督责则是这些自作孽者躲都躲不过的!
青少年宜从中汲取教训
这次淫照的主角虽说因年轻失误,只要知错能改还是善莫大焉,但阿娇等几位女艺人星途从此蒙尘黯淡,以后纵能上台,受欢迎程度恐怕也将大打折扣了;至于陈冠希更成众矢之的,据说中国百事可乐已撤去其宣传广告,广告商已取消其代言人的资格,纷纷向他追讨赔偿,单是陈冠希“避风”美国期间缺席的宣传活动,其毁约赔偿便达千万元计,他付出的代价惨重。从这个角度来看淫照事件,对于人生历练尚浅的青少年而言,无疑是具现实教育意义的,家长和教师是否可以由此加以引申,作为消除不良影响,将坏事变好事的一个切入点?(蓝海)
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