中新网4月20日电 亚洲首席女富豪龚如心的丧礼，堪称冠盖云集，城中政商二界的名人几乎尽数出动，此亦可见龚如心人缘颇佳，同时显示城中名流社交生活之一斑。香港《商报》发表文章指出，华夏古来就有“白喜事”之说，即丧事亦可视之为“喜事”，大家节哀顺变，不必过于伤悲。龚如心未能活到香港女性的预期寿命(八十四岁)，令人遗憾，但“人生七十古来稀”，当可告慰家人亲属。

　　城中百姓一向对名流、明星兴趣颇高，此亦百姓饭后茶余之永恒谈资也。龚如心去世后，受人关注的话题之一是，她究竟留下多少财富？这些遗产如何处置？又有哪些是受益人？这样的百姓视点，在崇尚金钱和物质的世界，实在毫不出奇。不过，笔者想说一句：龚如心虽是亿万富婆，但她生前的生活一贯俭朴，这是值得所有人特别是有钱人学习的品格优点。

　　龚如心的遗产价值，传媒和坊间有几种不同说法。有说三百亿元，有说四百亿元，也有说一百亿美元(七百八十亿港元)。至于遗产受益人，也有多种说法，包括娘家人、夫家人、神秘人。另有一种最令人关注也最令人敬佩的说法：除留下极少部分给亲人外，其余全部捐献给慈善基金。笔者在报纸上看到这一说法时，心中肃然起敬。这样才是企业家、大富豪最大限度地尽到了社会责任！

　　比尔.盖茨说：“巨大的财富带来了巨大的责任。”已故美国钢铁大王、全球知名大慈善家卡内基说：“生前不捐献做善事，死后留下巨大的财富是可耻的事。”西方富豪中较多大慈善家，亦较多这类充满睿智的名言金句。假如人类是一个大家庭，或套用“地球村”的概念，则人生哲理之一便是互通有无、互相帮助，包括富豪将留下的遗产用于慈善事业。

　　论慈善事业，范围相当广泛，其中有两大项目是许多慈善家捐献的对象：一是教育事业，一是医疗事业。两者的作用有些不同：教育所注重的是将来，医疗关切的是现在。两者的共同点都是“以人为本”，造福大众。

　　梁立人在谈及富豪遗产作慈善用途时，论断为‘取之于民，用之于民’，认为这是最好的归宿。笔者有同感，并欣赏这一立论。所以，梁立人主张，比较实际的做法是捐建慈善医院，他并举出香港广华医院为例子。“救人一命，胜造七级浮屠。”倘富豪能在生时就做这样的事，那就于人于己都具有更大的意义了。

　　笔者设想，以龚如心的遗产为例，不说三百亿、四百亿元，就算只捐出一百亿元，已足够兴建一间具一定规模的医院，并保证长期维持其运作。

　　假如龚如心遗产分一百亿元兴建一间‘如心医院’(理应用此名)，尚余七十至七十五亿元，即使以存款方式或作最稳健的投资，每年可有五至十亿元的收益，基本上应可维持运作。倘医生能义务性质或象征性收取车马费，那就更好了。在运作方面，亦可考虑政府补助部分日常经费。

　　假如香港真能多出一间“如心医院”，善莫大焉！