茅于轼是一位年过八旬的老人，自称“替富人说话，为穷人办事”。他功成名就于几十年前，蹿红于网络则是近几年的事情。他屡屡爆出惊人之语，“中国没有必要坚守18亿亩耕地红线”正是明证。

　　近日，他在接受媒体采访时称，“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”不过，他在博文中表示，自己并没有做过这方面的工作，只是作为社会的一分子发表一点看法，绝不是想给出一个什么结论，更不希望政府不做认真的研究，就按照他的意见去办。(3月19日《信息时报》)

　　一石激起千重浪，他的这番言论立即引起了很大的争议，尽管他一再申明“我没有做过这方面的工作。只是作为社会的一分子发表点看法。”笔者对此不敢苟同，茅于轼的说法属于避重就轻，挂“防止富捣乱”的羊头，卖“忽视了居住者的基本权益”的狗肉，偏离了政府“以人为本”的执政理念。没有厕所的廉租房，只要富人可以低价买进、高价租出，同样可以从中谋取暴利。如果不加强廉租房的申报与监管，权钱交易的腐败行为依然无法杜绝。退一万步说，如果有一天腐败行为基本根治了，我们是不是要花费更多的钱给每户家庭重新修一个厕所呢？

　　进而言之，廉租房修建厕所虽然事小，但关乎的是居住者的生存权和尊严，体现的是政府的恭敬与爱民之心，彰显的是政府与时俱进的执政为民的思想内涵。

　　记得，《论语》中孔子曾对弟子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是说，如果儿女没有对父母的起码尊敬，只想随意地供养父母，那么和养猪养马有什么分别呢？只有发自内心的尊敬，才能体现出真正的爱心与负责任。

　　与挤公共厕所相比，我相信所有的居住者都希望廉租房中可以享有独立的体面的厕所，体验更好的居住条件和生活质量，获得更优的生存权。这都是居住者正常的居住诉求，无可厚非。

　　作为社会的管理者，政府应本着“以人为本”的原则，竭力满足人民群众日益增长的物质文化需求，并提供更好更优的公共需求产品和服务。在大多数老百姓买不起商品房的情况下，政府加大廉租房建设不是为了打造贫民窟，把他们当作乞丐一样随便打发到脏、乱、差的陋室而已，而是为了提高低收入家庭的居住条件和生活质量。为了践行这样的宗旨，政府在制度安排与政策设计上更应体现出人性化的安排，竭力满足他们更好的生活需要。(作者：陈智富)