我们在美国生了一子一女。我们最关心的不是他们的学业，而是他们的自我意识和自尊。美国仍是一个种族歧视很严重的国家。我们担心子女因为样子和白人儿童不一样，白人儿童对他们态度不一样，不接纳他们为群体的一员而产生心理不平衡，引起自卑感，影响孩子的成长，引起感情上的困恼。因而从小我们就注重他们的自尊心和自我意识的培养。

　　原来每逢过年我们都去旧金山岳母家吃年夜饭。孩子的外婆和阿姨舅舅们送他们红包，带他们去看中国城非常华丽热闹的春节游行。每年我们都参加旧金山中国领馆邀请的国庆晚宴。我在家里也常给孩子讲解有图画的中国故事书。孩子们在学校的成绩一直都很优秀，我们也鼓励他们参加美国全国和全市的比赛。我儿子得过几次全国性的大奖。我女儿在五六级时参加一次全市广告设计比赛，在三万多学生中脱颖而出，进入前一百名，得到教育厅副厅长的一封赞美信。

　　孩子们的牙医和其他医生我们都安排华人，我带他们去听马友友的大提琴演奏会，让他们看到不少华人成功的例子，我儿子读一家天主教的小学，毕业时是全校第三名。高中也是读天主教学校，在大部分是白人的学校里毕业，同样也进入优秀的名单。

　　我儿子小时候跟我说他把说汉语作为他的秘密(我跟儿子只讲汉语，他妈妈跟他讲英语)，其他同学不知他的秘密，但是他不把会说汉语作为见不得人的事。不少华童和西班牙语儿童受同伴求同的压力，完全讲英文，父母讲中文或西班牙文他们用英语回答，不少父母花钱花时间组织中文学校，周末上课和其他华童一起学中文，但是到了三四年级，子女会独立了就跟父母吵，父母也只得任由子女放弃中文。这些华童尽管努力白人化，却常不被白人儿童接受，白人儿童生日派对往往不邀请他们。到了十七八岁感到精神生活上缺了些东西，他们在上大学时开始选修中文课，满足寻根的心理和精神上的需求。

　　我女儿在天主教的女子中学念书，该校大多数学生都是中产阶级和上层人士的子女。她十年级时有一天下学回家告诉我，一个九年级的华人女生告诉她自己是百分之百的Chinese。我女儿回答说：“Me　too.”(“我也是。”)我感到对子女的自尊和自我意识的培养很成功。她亲密的朋友大部分仍是白人。我一对子女数学都不错，都是加大戴维思分校电机系毕业，现在都在硅谷的电脑公司做事，他们交往的朋友许多是华人，当然我们希望将来他们的子女们也能骄傲地说我是百分之百的Chinese。

　　自我意识和认同在儿童成长期是非常重要的。韩战后很多年白人家庭收养了不少韩国孤儿，这些孤儿的白人父母对他们非常关爱，把他们当成自己的孩子一样对待。但是在学校里的白人同学和老师却不把他们视为白人儿童，很多派对活动都不邀请他们，于是心理产生了不平衡，并想知道自己的亲生父母和出生地，和养父母关系起了矛盾。不少这种孤儿长大后写文章述说他们的烦恼，养父母也为此隔阂感到很遗憾而不知道缘由何在，因为他们听不到白人儿童背后叫这些孤儿下贱的词儿。从上世纪80年代初美国无子女的家庭开始到中国收养孤儿，这新一代的养父母开始注意，他们从韩战后的养父母们那里了解到孩子们自我意识的重要，孩子们想知道自己的根，于是很多白人养父母带着孩子一起上中文学校，一起学中文，和其他有华人父母的华童一起学中文一起玩耍，带她们参加使领馆专为这些收养华童的家庭举办的庆祝会或表演会，提高这些孩子们的自尊心和自我意识。

　　最近在一本杂志上看到消息，一位收养中国孤儿的白人在超市听到两个中年妇女用不好的话评说她收养的女孩儿，显然她们不知道站在旁边的人就是这女孩的母亲。在文章里作者很后悔没对那两个有歧视心理的妇女抗议。后来她问养女，有没有听到那两个女人的不和善的话，她女儿笑着说她常听到类似的话，因为这位母亲对她收养的女儿教导有方，所以这些不和善的话对孩子健全的心理没有产生什么消极影响。

　　也有不少收养华童的父母，过了几年带这些孤儿回到原来的孤儿院，去看望以前曾经照顾她们的阿姨们，让这些孩子和她们的根连在一起，这对华童孤儿心理健康起到很积极的作用。她们不会再为自己是孤儿而生自卑感。她们心中有白人养父母的关爱，又知道自己的根，知道在中国孤儿院里的阿姨们对她们遥远的祝福。她们会有健全的心态对付种族歧视，有一个美好的人生。(王培特)