最近又流行起了“贫二代”一词，甚至还出现了关于贫二代的“18条标准”。9月3日，《东方早报》发表陈一舟先生的文章，作者称要“抹去贫二代标签，坚硬我们的翅膀”。在他看来，贫二代的“自我圈定”是“悲哀的”。

　　作者的文章很有自强的意味，读来鼓舞人心。但是，有多少人在自我圈定为“贫二代”，“贫二代”有无成为一种身份意识，是否值得悲哀，这都是很可疑的。我想，这个根本不成其为概念的“贫二代”，也许是折射了一种财富心理，也许仅仅表达了一种戏谑的态度而已，但本质上不会是出于对爹娘的哀叹，不会是对自己身份的抱怨，即便媒体反复以“拼爹游戏”的措辞加以提点。

　　据说，财富可以继承，但贫穷无所谓继承；财富可以循环，但贫穷无所谓循环。抱怨贫穷被“继承”的人，大抵在作者要鼓舞、鞭笞的对象之列。但是，“贫二代”所折射的心理、所表达的态度，并不是以作者为起点，而是由“贫二代”为起点的。

　　这个社会曾经有很多白手起家、靠个人奋斗发迹的故事，但现在连这种故事也越来越少，大多只能当作回忆来看了。在一个民间财富尚处在原始积累的时代，这种故事会有很多，也许哪个商界巨贾曾经是个捡易拉罐的。但是，也正因为是原始积累时代，民间财富的拓殖跟随改革的闯关同时进行，这个过程是创造规则的，也是试探空间巨大的。相反，如今这个时代，规则慢慢健全了，但这种健全又是以延续了既有的利益格局为前提，那么不但靠草莽时代的做派很难创造财富神话，且为个人奋斗所留存的空间未见能有多大。

　　财富需要拓殖，但利益格局不做调整，这种拓殖一旦走过了起步阶段，就会形成自我继承的局面。一个社会要维系个人奋斗的昂扬精神，要提倡自强精神，本来也需要对利益格局做出不断的调整，确保起步、过程、结果的公平，从起步、过程中维系公平，从事后对公平性进行矫正，每个人才有足够的奋斗空间，财富才不会在一个范围内自行循环。

　　一个人的奋斗，如果每向前一步，都得付出更多的代价，那么他的奋斗前景、人生的可能性，将会在一个巨大的瓶颈中逐渐趋近于无。要自强不息也可以，但自强不息的人并不是满身美德的人。个人奋斗，要追逐效率，也许会向规则的裂缝不断钻营。□ 肖 畅(武汉 编辑）