高考临近，一些佛教名山又迎来大批高三老师，他们祈祷着今年高考自己带的学生能有个好“收成”。据悉，广西铁路某中学郑重派出几位德高望重的老师作为代表，来到湖南衡阳的衡山烧香拜佛，每年派老师到庙里求神，已经成为该校的公开秘密。(6月3日《中国青年报》)

　　每到大考临近，求神拜佛的新闻就不时充斥于报端和网页，恕我寡陋，以教师为主体，远赴名山求神拜佛，还是第一次听到。

　　无论学生、家长还是教师的考前拜佛，都是一种情绪焦虑的外在表现。教师也是人，也食人间烟火，当他们面对学校内定的指标、家长寄予的厚望以及学生升学的渴求等多重压力时，也需要排解和释放，也需要有一份安慰和寄托，登山拜佛只不过是他们选择了一条并不能达到目标的错误“路径”。因此，对教师求神拜佛，我们也就不必一味地上纲上线，究追猛打，而应该给予适当的理解和必要的宽容。

　　需要厘清的是，如果外出登山只是教师的个人行为，拜佛也只是为了给旅游行程增添点“刺激”，那也无甚紧要，参与者至多会被认为是觉悟不高，给人留下“为人师表者竟然相信迷信”之类笑柄。而从报道中不难看出，某中学教师拜佛，不但由来已久，而且分明是“组织行为”：学校选择“精英”教师——学校为拜佛教师调课——学校帮拜佛者出资……学校的默许、纵容，甚或成为幕后推手，导演了这场闹剧，似乎荒唐而不可思议，但是，如果从现实行为学来看，学校也有升学压力，教师也有拜佛需求，如果通过教师拜佛这样的“行为艺术”，使学校在高考中“多收三五斗”，即使两者之间没有任何因果关系，大家也会落个心安理得。

　　谁都知道，求神拜佛根本不可能提高教学质量，要想在考试中取得好成绩，关键还要靠教师平时教得扎实，学生平时学得认真。但是，现实中类似事件依然愈演愈烈，进而升级传染到教师群体。探究起来，教师求神拜佛，不过是教育“中毒”的“临床”反映罢了，根子还是积弊甚多、“中毒”甚深的教育体制和考试制度。时下，从学生到教师到学校，已经形成一个无形的利益共同体，被挷在应试教育这部“战车”上，受高考指挥棒的统一指挥，在应试教育的洪流“挟裹”中前行，很少有人能够脱俗。

　　避免出现教师拜佛这类尴尬，无疑需要加快教育体制和考试制度的改革步伐，我们且期待着。

　　作者：叶传龙