佛顶骨舍利盛世重光，使得南京这座六朝古都的佛教文化深厚底蕴得以进一步彰显，更让世人重新认识南京的佛都地位。多年之前，南京就规划大报恩寺遗址公园，复建琉璃宝塔，以此将南京打造为佛教文化胜地。然而在长干寺地宫及七宝阿育王塔被意外发掘之后，让人激动、自豪的同时，也让原先的规划陷入尴尬，复建计划也一再推后。不过昨天传出消息，大报恩寺琉璃塔今年内就将率先启动，完工后，佛顶骨舍利将被永久供奉在琉璃塔内。

大报恩寺

遗址考古年底结束

　　释迦牟尼佛顶骨舍利是佛教界仰止崇拜的至高信物，而佛顶骨舍利盛世重光，作为六朝古都的南京更添光彩。昨天，南京市长季建业表示，佛顶骨舍利是南京一笔厚重的、难以估量的文化财富，也是南京独有的文化资源，一定会以敬畏历史、敬畏文化、敬畏先人之心，珍惜这笔伟大的文化财富，把它保护好、传承好，不断发扬光大。

　　季建业说，将以佛顶骨舍利盛世重光活动为契机，深度挖掘南京的佛教文化资源，重建大报恩寺琉璃塔，永久供奉佛顶骨舍利，使南京成为佛教文化的传承之地，成为佛教信众的瞻礼之地。

　　“佛顶骨重光，使长干寺地宫石函上的记载，终于和实物相印证，对我们考古工作者来说，这是非常欣慰的。”昨日下午，在佛顶骨盛世重光大典的新闻发布会上，南京市博物馆副馆长华国荣介绍，从2007年初至今，市博物馆考古部对大报恩寺遗址进行了全面、系统的考古发掘，先后发现并清理了属于明代大报恩寺的香水河桥、中轴线主干道、天王殿、大殿、观音殿、法堂，当然最重要的发现就是始建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺地宫重要遗迹。另外还有大报恩寺北侧的画廊基础，根据历史文献记载，永乐年间所建造的大报恩寺，为佛塔所作的四面佛龛是108间画廊。在19世纪外国画师所绘的大报恩寺塔铜版画中，寺塔周围的画廊清晰可辨。迄今为止，尚未发现有哪座寺院的画廊具有如此宏大的规模。华国荣说，现在看来，这些文献记载的画廊的确存在，而且遗址保存得非常完整。此外，大报恩寺北侧的围墙也已找到一段遗迹。

　　华国荣表示，文献上记载的大报恩寺所有重要遗迹，现在几乎都能找到。目前油库、画廊、伽蓝殿等建筑遗迹还在清理发掘当中。随着这些遗迹的发掘，大报恩寺遗址的考古工作也将在今年年底完成，距离发掘之初已将近4年时间。

原先规划：

复建108米高大报恩寺琉璃塔

　　南京市政府一直有重建大报恩寺琉璃塔的想法，对于大报恩寺遗址的规划也早在多年前就开始进行了。2004年，一直秘而不宣的规划设计方案公示，担纲整体设计的东南大学潘谷西教授精心设计了两套方案。该规划范围北临秦淮河，南抵正学路，西到雨花路，东至金陵机械制造厂房，占地约7.6万平方米，在一号方案中，运用传统的庙市格局，将整个遗址分为遗址公园区、大报恩寺塔区、大报恩寺庙宇区和庙市商业区，4个区通过围墙、水系等相互分隔。但公示结束后又没了动静。