“伪娘”是漫画界的词汇，指那些外表女性化的男性。本届快男选秀，大概是见中性化的李宇春、曾轶可相继走红，以为反串是极好的话题点，于是以刘著、尚晨等“伪娘”为主打，争取卡通一代的支持。

　　其中最美的“著姐”刘著一夜成名。他迅速有了大把粉丝，但是评委巫启贤站出来直接地批评刘著“既没有唱歌的实力，也没其他的才华”。巫启贤认为炒作“伪娘”是“残忍、捉弄和牺牲”，他甚至有些同情刘著：“坐在这个位子上，我有极度的不忍和心寒，到底有多少人是真正的关心刘著？”不过，对于巫老师地关心，粉丝并不领情，还指责他靠刘著炒作。而刘著本人，除了难以接受巫启贤对他没有音乐才华的论断，似乎并没有意识到自己正在受到伤害。

　　如果刘著错了，那他的错并不像他自己所说———因为生来不是女孩。作为男孩，他平安地长大并读上大学，虽做女生装扮，但在其小生活圈内想必已被接受。他的错误在于：第一，因为易装而不是确定无疑的才华而被留下，成为巫启贤眼里“没有任何音乐才华”的“刘先生”；第二，他屈从于这个娱乐至死的时代，自愿为短暂的成名放弃自由和隐私。

　　美国学者波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，20世纪末，电视的表达方式重新定义了公众话语，一切都成为娱乐的附庸。如今，中国观众早已习惯在公共领域中寻找“笑话”，从芙蓉姐姐开始，所谓红人都是娱乐大众的谈资和消费品。

　　刘著的命运并不比凤姐、兽兽好，他们都是被众人消遣的奇人异事。他们能走红，是因为娱乐性、八卦性十足。有人捧他们上台，是为了吸引眼球、刺激收视并拉来广告，最后换得真金白银。

　　选秀节目本来就是一种纯娱乐活动。对观众来说，它的吸引力在于把丑小鸭变成白天鹅，或者是变不成白天鹅的过程一幕不漏地现场直播。观众在其中似乎还是拥有部分决定权的“饲养员”。节目中一夜成名的人不少，但之后留得住人气、提升了演艺才华的人寥寥无几。倒是为节目贡献了收视和收益之后，被一次性消费掉的人不胜枚举。

　　谢幕之后，时间将证明谁是真材实料的唱将，谁是娱乐业的牺牲品并迅速被遗忘。正如退潮之后，你便知道谁在裸泳。

　　于金昔