基于中国古典名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，《金瓶梅》居然引发了山东省阳谷县、临清县和安徽黄山市的“西门庆故里之争”。西门庆一改在传统文学名著中“淫贼、恶霸、奸商”的形象，成为当地政府吸金之宝。《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》就强调：“要做大做强《金瓶梅》历史巨著利用文章”。而《金瓶梅》文化游览区内也设有“西门庆故居”等系列文化景点。按照规划，该项目总投资5600万元，建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。

　　实在得感谢中国文化的博大久远，给后人的生存提供了如此大的空间，特别是当价值观颠覆，是非颠倒时，我们甚至得感激史上的败类了，如果没有西门庆，当地也只能拿武松赚钱。按照这个规律，那些只出豪杰、英烈的地方，真是要抱怨自家水土局限了经济增长呢！

　　其实，用文化产品带领一个产业的形成，在国内国外都有成功先例，比如韩国电视剧带来的世人对韩国的关注就是典型。但不管哪种文化产品，要通过从善如流、见贤思齐的引领作用带动经济增长，非此，不可能使一个植根于此的产业有长足的发展，因为这个产业形成过程中，时刻都要受到社会价值观的反观和审视，一个违背了人伦法理的产业不可能成为经济增长点，否则，社会的文明就不可能进步至今，否则古人也不会有“君子爱财，取之有道”遗训……当然了，古人可能没想到，现在人有“只要能挣钱，宁可不做君子。”的执著吧？

　　不能否认“眼球经济”的力量，为了炒作，不择手段而甘愿付出代价的例子在娱乐圈中到处都有。先借助丑态、绯闻甚至是艳照引来关注，比如“芙蓉姐姐”，最终还真是因出名受益。这个手法使君子之道苍白了不少，只要是财，道可以不拘，大不过在最后通过华丽转身重新做人……

　　不能小看这种捷径的诱惑力，一旦走得顺畅了，习惯了，可能连最后转身的愿望也没有了。逐渐的，被正义感和价值观鄙夷的非分之道，就会逐渐成为一条正路，就像西门庆的故里之争，如果没经媒体曝光，没成众矢之的，赚到第一桶金时就有了继续下去的理由，可以继续搞活经济，也可以继续失去廉耻，如此下去，文明的进化自然会失去去伪存真的可能，而经济的发展就有可能和文明的返祖同时开始……

　　佟彤