中新网3月22日电(蒲波) “赵云，来也！”日前，一则关于河北两地争抢“赵云故里”的报道有如赵子龙跨马一声吼，再次让“故里之争”引起公众的注意。吃“历史名人饭”究竟好不好？如何吃？建言献策之文频出。

　　“历史名人饭”菜单

　　原料：上穷碧落下黄泉，历史传说皆寻遍

　　近年来，“故里之争”屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建某故里、某公园、某风情休闲园。历史名人的“出生”、“葬地”以及“行游之地”，甚至“爸爸的结婚地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。传说中的“三皇五帝”、“牛郎织女”，先秦诸子、三国群英以及神话小说中的“孙悟空”“哪吒”等成了“历史名人饭”。

　　-“三皇五帝”祭祀饭

　　“公祭热”一年比一年红火，2010年清明节前，河南淮阳伏羲故里、山西运城舜帝陵等地的“公祭”庆典又陆续展开。在今年的清明节，陕西省公祭黄帝陵的大典上，孙中山1912年撰写的“祭黄陵词”将被唱响。海内外炎黄子孙都齐聚，寻根祭祖，上香朝拜。

　　“三皇五帝”祭祀饭热气腾腾，过往的争战雾霭早已散去。河南和陕西两地的“黄帝之争”，河南周口、甘肃天水的“伏羲之争”，山西垣曲和永济争“舜帝故里”，五地争抢“女娲故里”，山西、山东、河北、浙江、湖南多地的“帝尧故里”之争等都成为历史的一页被翻过。

　　日前，一项“汶川大禹故里旅游景区策划和规划”让“大禹出生地”再起争议。汶川，成为“风暴中心”，将打造以大禹祭坛为核心，以大禹治水为重要卖点，汇聚众多旅游游乐项目和服务设施的“大禹故里”景区，预计投资总额5.5亿。

　　-“李白故里”是炒菜，赚了名声挣了钱

　　去年下半年，一场轰轰烈烈的“李白故里”之争，让两个县级市名扬四海。四川江油为何要力保“李白故里”之名？湖北安陆为何要在中央电视台播“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您”这则城市宣传片？

　　江油市委宣传部副部长蒲永见说，注册“李白故里”，对江油的旅游业起到极大的推动作用。2005年江油被国家旅游局评为中国优秀旅游城；2007年江油的旅游业收入达13亿多，是2003年的3倍以上。

　　那对于湖北安陆来说，这场争战的意义在哪里呢？2008年财政收入3个多亿的安陆，拿出近百万元，从8月到12月底在央视播出150次城市宣传片。宣传的切入点是“李白故里”，宣传的重心却是“银杏之乡”。安陆市委宣传部部长陈作义表示，宣传的主要目的是为当年11月份在安陆举办的首届中国银杏节造势，提升城市形象。

　　-“三国人物”蒸笼菜，刚上锅

　　不管是“故里之争”、“陵墓之争”，“三国人物”始终是焦点，成为被公认的“经济增长点”。近日，记者对“二乔故里”之争、“赵云故里”之争进行了调查。从报道中可以看出，真相已经成为“故里”争战中最微弱的声音。“擦边球”造效应，一个个旅游大蛋糕正上锅。

　　“二乔”的籍贯是不是真出了“问题”？安徽潜山、浙江义乌、湖北嘉鱼和河南商丘哪里是真正的“二乔故里”？在《新安晚报》的一篇报道中，此谜团被解开。原来，河南商丘和湖北嘉鱼弄混淆“乔玄”和“二乔”之父“桥公”，而浙江义乌人打的“二乔牌”是从“乔亭村”的名字上着眼，“二乔故里”最可能在安徽潜山。

　　可是，“二乔”风情挡不住。湖北嘉鱼县已对外宣布，将投资3000万元，建造“二乔公园”，打造“三国风情景观”。义乌赤岸镇也筹建“二乔故里风情休闲园”，占地300亩、前期投资500万元，义乌人还在去年上半年申报“二乔故里”图文商标。

　　和“二乔之争”的跨省气势相比，在河北境内发生的“赵云故里”争夺战资金规模不算小。《三国志》记，赵云是常山真定人，“真定”即今河北石家庄正定县。但邢台临城“先声夺人”，将“临城赵云故里传说”申报省级非物质文化遗产，发行《关于赵云故里》一书，把“赵云故里”一说编进临城县歌，还筹划名为“赵云文化主题公园”的项目，大约投资七千万元以上。针对临城，正定县也决定斥资修建“赵云故居”。

　　“美食家”意见

　　关键词：经济博弈、阿Q、低碳经济、惰政思维

　　纵观“历史名人之争”，不能说当下“愈演愈烈”，但确实有“延展之势”。各“故里之争”都会引起一番线上线下的争议。吃“历史名人饭”是好是坏？近来，建言献策者不再局限于指责这是 “地方经济利益的博弈”，或暗讽其中隐藏的“阿Q心态”，或抨击“帮助造势的专家学者”，而是希望“化弊为利”或者以“泼冷水”的方式给“历史名人之争”敲警钟。

　　- 击掌派：“历史名人饭”还属于“低碳经济”

　　对“历史名人之争”，社会舆论中几乎是异口同声的批判。近日，《法制晚报》的一篇评论没有反对“争”的行为，而是对“争之后”表示担心。

　　该文认为，争抢历史名人，发展地方旅游经济，并不为过。对缺少经济支柱，又没有政策扶持的小地方来说，吃历史名人饭，与靠山吃山靠水吃水一样，都是在挖掘地方资源。何况，历史名人饭还属于低碳经济，总比搞污染工业好吧。

　　但指出，也该考虑清楚“历史名人饭能吃多久？怎样才能吃好”。如果只是大兴土木，弄“主题公园”，建“仿古故居”，却没有形成文化旅游产业链条，则就和开发房地产本质相同。除了短期拉动GDP数字后，也就剩下一堆历史名人的“形象工程”了。

　　-“拍砖派”：“祖宗饭”好吃？这是“惰政思维”！

　　“争抢赵云，是有人觉得祖宗饭好吃。”在“赵云故里之争”被报道后，《郑州日报》有评论这样批评。

　　评论说，正定、临城两地的官员，争抢赵云，“抢的是自个儿唱戏的戏台子”。不伦不类的赵云工程，是在贬低三国文化，制造假象的赵云工程，只会削减当地既存的文化积淀。急功近利，以浮躁的心态对待历史，不以文化为本位，虚构历史，只会留下历史的笑柄。

　　评论指出，即便是吃祖宗饭也有个怎么吃的问题，不能强吃、硬吃，不能吃得没出息，不该吃也吃。一种行政主导下的争抢行为，是权力的错位。争抢赵云行为里面，有个惰政思维，就是以为用赵云作资源，发展地方旅游经济会收到立竿见影之效。这是拍脑袋，想当然，是把复杂的事情看得过于简单了。