有社会悲剧，也有个人悲剧

　　将来可以写一本书，不要搞成演绎。

　　这桩命案里面有社会悲剧和个人悲剧，这个为我们改编影视定了一个创造基础。它具有历史性、揭秘性、思辨性，没被揭示过，它给我们的文学创作提供了多种可能，不是唯一的。杨乃武与小白菜是一种表达方式，我们该怎么来表达？

　　和杨乃武与小白菜进行比较，我们会发现都是借助于天子昭雪。没有这个还不行。这是一种真理的标准，这是老百姓的一种坚韧。我是搞文艺的，历史讲的是历史曾经发生的事，我们是搞历史应该的事，所以我们更多的是浪漫的有诗意的表达。

　　杨乃武与小白菜有它的高明之处，有它的偶然之处。另外一方面是借题发挥。那又是对那个时代的黑色讽刺。

　　杨乃武与小白菜也好，杨三姐也好，说艺术形象，他们为什么都是女人？男人们干什么去了？衡量一个民族的解放程度是看女人的解放程度，都是在弱女人的情感造成分裂的时候，她的反抗出现了，绝地反击。

　　从历史的真实情况来看，马家姑娘有点得理不让人，使王举人丢人出丑。王举人团练的时候，必将官报私仇，而王举人这时候是文武兼备，他可以做得天衣无缝。马家姑娘是一个颇有心计的复仇女人。人被逼急了以后，都往往有超常发挥，变不利为有利，不惜食言，拿着封口费到京城。

　　这样的历史复杂性揭示了历史的真实。

　　有许多亮点值得开掘

　　命案发生在108年前，当时清政府危在旦夕，被迫推行新政和宪政运动。

　　马家姑娘的艰辛告状之路，与我懵懂时代看过的《杨三姐告状》颇有相似之处，读后不禁肃然起敬，王维勤可谓罪有应得，该受凌迟之刑。令人感慨的是，河北人王维勤居然成为最后一个遭受凌迟之刑的举人。

　　报道有许多亮点值得开掘，比如案件发生百年前，清末的河北，可通过梳理史料，可以了解百年前清政府的新政和宪政运动，特别是当时河北省的基本情况，如政治、经济、文化教育、司法、地区差异等。又如案件中提到了袁世凯、恽毓鼎、那桐以及慈禧太后等清末重要人物。透过这个案件，也许会使我们对上述历史人物的认识更为全面客观。

　　有一些问题需要进一步发掘，比如王家和李家是否有旧怨，何时而起，因何而起，要不，也许不会因为一件小事演变成凶案；王维勤为何仅留下马家姑娘，马家姑娘到底是怎样见到那桐等高官的，王维勤以外的其他凶手的下场如何？……这些需要进一步查阅历史资料，使之明确。

　　总之，报道非常精彩，可以写成剧本，拍成影视作品。我觉得这是弘扬燕赵文化的一个重要题材、作品，还可以起到惩恶扬善、教育世人的作用。

　　那个年代社会剧烈转型

　　只谈自己的一点感受。看到这个故事的时候，这个题目就吸引人的眼球，情节上涉及到灭门血案。

　　越往后看越有意思，牵扯的人比较多，知县、知府、袁世凯、慈禧……在那个年代，十九世纪、二十世纪之交，也是中国社会剧烈转型阶段，社会在撕裂式地发展，观念跟不上技术的发展……

　　我要补充一点材料

　　我最早看到这篇报道的时候很感兴趣，记者用了很多材料，我也查了一下，补充一点材料，一个就是报道中提到的慈禧的懿旨，它保存在光绪朝的上谕档。另外，关于涉案的官员，根据现在查到的资料，张石这个人事发后调到枣强做知县，王维勤归案后，他被革职。1907年袁世凯有个“被劾人员恳恩开复折”，里面还提到他，可见李马氏案，很多参与的人，后来都没有受到影响。