婚姻是爱情的坟墓？

　　大卫：都说婚姻是爱情的坟墓，于是有人开玩笑说，如果婚姻是爱情的坟墓，那就结婚吧，因为不结婚就死无葬身之地。现在高学历的知识分子越来越不愿意结婚，您怎么看待现代人，特别是知识分子不愿意结婚？

　　李银河：我觉得可能不结婚也许是一个新的潮流，您比如说在我们最近访问东欧像匈牙利，就是他整个人口里结婚的人数特别少，好像是百分之十几。其他的都不结婚，这其他是三种情况，一种是同居，还有一种就是单身，这都是两个比例比较大的，还有一种就是分开居住的伴侣。像北欧的国家大约也是有一半的人是不结婚的。虽然咱们中国男大当婚女大当嫁，这个传统特别特别的深远，但也不是不可动摇的，好多人已选择其他的方式，比如同居、单身。

　　大卫：那么您认为婚姻在人的一生中到底扮演着什么重要性呢？

　　李银河：我觉得最早造成婚姻的一个原因就是,婴儿必须要有人抚养。当然也有像恩格斯的说法，还有其他的原因是私有制，私有制有家庭财产需要继承，所以他必须有一个婚生的子嗣。如果说大家都乱了，谁也不知道，只知其母，不知其父，那么您的私有财产传给谁呢？

　　大卫：财产没法分了(笑)。

　　李银河：对，也有这个问题。只要私有财产存在，婴儿需要大人照顾的这个事实存在的话，婚姻制度就会继续下去。

　　大卫：有一个说法是，外国人为了孩子而离婚，中国人为了孩子而不离婚，您怎么理解？

　　李银河：社会学有一个分析，就是西方比较注重个人、个体的发展，咱们中国人会觉得家庭更重要，个人的感情不那么太重要，为了家庭的稳定就牺牲个人感情的事，屡见不鲜。

　　大卫：中国现在有相当多的婚姻是非常尴尬的，夫妻之间已经没有性生活了，事实上也在分居状态了，都在同床异梦，但还在维持着，您觉得这样的婚姻有没有存在的必要呢？

　　李银河：还是有存在必要的，存在的就是合理的嘛。

　　大卫：为什么那么多无性婚姻、无爱婚姻一直存在？

　　李银河：这得具体分析，比如说有的人，从开始结婚就不是因为爱情，看别人都要结婚啊，他也要结婚，找一个条件差不多的人，结了就结了，好像在走人生的一个程序。还有些无性的婚姻，是因为种种外在的因缘，比如孩子，比如面子，比如财产，甚至一些官员，为了位子而不愿意离婚。还有一种无性婚姻与年龄有关，此时性退居第二位了，两个人做一个伴啊什么的。

　　大卫：少年夫妻老来伴？

　　李银河：对，这时候无性婚姻就有存在必要了。婚姻这东西，如鱼饮水，冷暖自知，当事人认为有必要，就有必要，不一定是因为爱情，不一定是因为性，你说是吧。有的特别看重个人感受的，特别看重追求爱情的，他就不能容忍没有爱情的婚姻，比较看重性的，就是不能容忍没有性的婚姻。有的人看重别的，比如说看重社会地位、财产，那有没有爱，有没有性他都不一定考虑。每个人的追求的东西都不一样。