中新网2月10日电  民俗专家陈连山博士10日下午作客中新网访谈时表示，“春运”是一种社会现象，也是现代过过程中，出现的一种尴尬的文化现象，“等到我们高度发展了这个问题就解决了”。

　　每到春节，“春运”都是一个绕不过去的苦涩话题，几十天内数十亿人次流动，甚至有人称其是人类历史上规模最大的“人口迁徙”。

　　北京大学中文系副教授，民间文学教研室主任陈连山博士10日作客中新网访谈时表示，严格讲“春运”不能叫做迁徙，因为在文化学，人类学，或者是社会学研究里面，“我们的术语把迁徙是定义成人群，或者是个人长期地移居到某一个地方长期生活才叫迁徙”。春运只是短时间旅行，回到家乡去过一个节，然后马上就回去了，不是在家乡长期生活的。所以这个不能叫迁徙，只能叫长距离人口移动。

　　陈连山说，春运是一种社会现象，当然它的内在发生原因，“是因为我们最大节日春节，有一个要求就是全家团圆。”全家团圆在一起共同欢度最大的节日，所以它是种文化现象。

　　陈连山坚持认为，“春运的发生，来源于我们现代化的运动。”因为在中国传统社会里面，比现在更加要求春节团圆，比现在要求得更严，你必须回家。现在有的人还可以不回家，过去不行必须回家，可是古代人那么强调团圆，但是那个时候为什么不发生春运问题，因为那个时候祖祖辈辈，整个家庭，甚至整个家族都生活在一个村庄里面，就是一个地区，他回家团圆不用走很远的路，根本不需要长途旅行。

　　陈连山表示，自从搞现代化城市以后，出现高度发展的现代城市，集中了更多的财富，乡村人进城打工去赚钱寻发展。“可是我们城市发展又不够发达，刚刚开始，他需要劳工，但是他又无法给劳工提供足够居住的地方，提供比较便宜的房子，房价太贵买不起，所以造成他的家跟他工作的地方完全分离了。等到团圆的时候，他必须从工作地回家，过完节团圆完了再离开家回到工作地，这样就造成了春运，这是我们现代化过程中间，城市开始发展，但是又没有足够发展，很尴尬的状况下出现了这种春运的现象。”

　　陈连山认为：“以后，等到我们高度发展了这个问题就解决了。”