被制造的民意

　　所谓的村民联名上书要求勘探刘备墓，乃是被制造的民意。

　　对于外界而言，莲花村的名气始于一则启事。

　　1月17日，《彭山县公开征集莲花坝皇墓文物资料启事》(以下简称《启事》)流传于网上。《启事》称，从18日起将采取5种方式征集有关莲花坝皇墓的文献资料：照片、族谱、牌匾、楹联、实物等有价值的文物(实物)资料。

　　据传当地官员如此启发群众的想象力：“说不定你家的米缸是刘备用过的。”

　　而这则《启事》的来由则是村民的联名上书。多家媒体报道称，“村民们联名上书国家文物局和四川省文物局，请求对该县莲花坝皇墓进行勘测、挖掘，期望能确认该墓为刘备墓。”

　　在1月21日的《眉山日报》上名为《彭山莲花坝“皇坟”里“躺”的到底是谁？》的报道中，有对联名信的如下描述：

　　“‘尊敬的文物部门领导：我们是彭山县牧马乡莲花村一组的村民，我们家附近的皇坟，也就是刘备墓，近年来，有不少人对其进行破坏……’这是当地村民自发向文物主管部门写的一封信，信后附了17位村民的签名及鲜红的手印。”

　　但唐思甜说，这份联名信，根本不是他写的，而是出自1月15日第一个来村里采访的记者之笔，“他写信，我签字，手印是在茶馆里找打牌的人按上去的。”那位记者要求唐思甜找20个人按手印，但唐最终只找到16个人。之后，联名信并非由村民投进邮箱，而是一式二份都由记者拿去。

　　1月25日，记者致电国家文物局和成都市文物局，两家单位均表示未曾收到莲花村村民寄来的联名信。同日，记者来到彭山县旅游所和文管所采访，均吃到闭门羹，两个单位否认曾发文向村民征求证据。

　　“对谁有好处，谁就找噻”，彭山县文管所一工作人员说。

　　可否静观其争？

　　最可怜的是刘备，生前的刘皇叔身份屡屡被人指责有造假之嫌，死后陵墓亦成疑冢，不得安宁。

　　根据彭山县文管所提供的资料显示，莲花村确有一座皇坟，其垂直高21米，封土周长100余米。但从彭山县政府到莲花村村支书，没有任何人表示有确切证据证明这个“巨大古墓”就是刘备墓。

　　根据《三国志》记载，刘备于章武元年(223年)八月，葬惠陵。所谓惠陵，据《谥法》“爱民好与，曰‘惠’”，其位于成都市南郊武侯祠内，是三国时期唯一保存着的帝陵。《三国志》中刘备墓的记载一直以来都被学界认为是可靠的说法。

　　而很多人认为刘备墓不在武侯祠的根据之一，是“自古君臣不合葬”，意思刘备不可能在武侯祠和诸葛亮葬一块儿，但事实上，是先有昭烈庙而后有武侯祠。

　　武侯祠建于公元4世纪，明朝初年并入昭烈庙，后毁于战乱，现存武侯祠的主体建筑于清朝康熙十一年(1672年)重新修建，成为我国惟一的君臣合祀的祠庙，但由于诸葛亮比刘备名声还大，造成了大众知武侯祠而不知昭烈庙的局面。

　　武侯祠一位工作人员前天说，他们正在准备于本月29日召开一个专家研讨会，专门探讨刘备墓的所在地，“我们本来不打算接这个招，但照这个趋势下去，我们不出来说话，好像刘备墓都不在我们这儿了。”

　　昨天，武侯祠上述工作人员说，专家研讨会取消，取消的理由是“对方不过是几个农民在闹，武侯祠是国保单位，出来回应反而有帮助炒作嫌疑”。

　　对于刘备墓引起的种种纷争，四川省社会科学院经济社会学专家胡光伟说，这都是地方想要发展经济的浮躁表现。

　　胡光伟表示，莲花村的老百姓想靠刘备墓发财致富，是可以理解的，但政府作为公权力机构，不应该掺和其中，应该静观其争，让专家去争论，让证据说了算。

    本报记者 曾鸣