影片《孔子》今天就要上映了。不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战。实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。先是有消息称，孔子会武功，“子见南子”时的对白很“暧昧”，甚至有苟且的情节；其后又有濮存昕出来，批评《孔子》剧本太烂，并拒绝出演这个角色；胡玫马上出来辩驳，不仅否认找过濮存昕，而且质疑他所看到的剧本的真实性，至少不认为是定稿本；接着又爆出了周润发将出演孔子的消息，也引起人们的很大兴趣和激烈争论。

　　影片还没上映，这些天，关于《孔子》的新闻也颇不少。王菲复出先为《孔子》献唱一曲《幽兰操》，紧接着就有人质疑《幽兰操》胡改韩愈原作，根本不通；几天后又有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。结果，听说我看了影片，几个朋友见面都问，你哭了没有，弄得我无话可说。

　　在这场喧嚣、混乱的闹剧中我深深地感到，其实人们一直在回避一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片？其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院？

　　没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点“三十年河东，三十年河西”的味道。20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场、票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面。这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。

　　我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐。这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗？过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动。

　　解玺璋