记者在采访中了解到，曹操“高陵”的这一重大考古发现，否定了流传了上千年的“七十二疑冢”传说，为曹操及汉魏历史的研究开启了新的篇章，确实在考古学界、历史学界引起了巨大的轰动，但也由此引发了不少新的需要探求之谜。

　　在曹操陵墓的墓顶上方，有两个小洞，根据以往的经验判断，它应该是盗墓贼出入的盗洞，但有专家提出，它也可能是古人预留的灵魂出窍洞，还有专家提出，这是曹操安葬后留下定方位用的标志，便于打开陵墓葬皇后。

　　河南省文物局副局长孙英民认为，历史上还有一个“魏武王”，但时代比较晚，与安阳这次发现的墓葬和随葬品的年代不符，曹操之外的那个“魏武王”基本上可以排除。

　　谈及“曹操有无将‘魏武王’铭文器物赐给别人的可能？”这一话题，河南省文物考古研究所原所长、考古与古文字学家郝本性说，“魏武王”是曹操死后的谥号，曹操不可能赐给别人带有“魏武王”铭文的东西，曹丕也不可能将父亲的东西赏赐给别人。再说，这个墓出土了很多带铭文的东西，什么人能得到曹操赏赐这么多东西？那个带铭文的石枕，很普通，赏赐别人的可能性不大。只有一种可能，那就是曹操将他生前自用的东西随葬了。中国社科院学部委员、中国社科院考古研究所学术委员会主任刘庆柱说，墓葬中发现了一个29厘米长的石圭，像民间说的上朝用的“呼板”，这是目前发现最大的一个，比西汉阳陵出土的大很多，这可不是谁都敢用的东西。

　　河南大学王立群教授认为，在宋代之前，曹操在人们心中是个顶天立地的英雄形象，宋代以后，当时的统治者为强化皇权，曹操的形象出现了颠覆性的改变。在陈寿的《三国志》中曹操被记录成一个绝世的人才，而罗贯中《三国志通俗演义》中的曹操，成了阴险狡诈的权术家、大奸臣。