随着“开心农场”等网络游戏风靡互联网，“偷菜”遂成为许多人热衷的游戏。据称，数百万都市白领是主力队伍，每天在“偷”与“被偷”中乐此不疲。有的人认为从中找到了乐趣；有的人则认为这无聊的游戏让人迷失。“偷菜”为何让都市白领乐此不疲———

　　在回望与迷失之间

　　一切都和变化有关。网络不仅吸引着越来越多的人，而且总是花样更迭层出不穷。比如关于开心农场游戏的风靡，关于种菜与“偷菜”之类。

　　作为网上的游戏，确切地说，作为成人稚拙的游戏，能逗引追风，能被不同类属的人，尤其是都市白领一族，玩得不亦乐乎，可以很调侃地面对，也可以归纳总结得复杂一些。

　　对于这种现象，何去何从，不妨说是对承受力与适应力的又一次考量。要么是沿袭以往的惯例，用道德的尺子，量出一些是非，要么是以宽容为度，从存在有其合理性的角度去延伸思考，一分为二地看待。

　　说到追问真相，或者实质，也不过是其中的一种特征而已，并不能穷尽众生百态。放眼时下的职场与生存环境，似乎多是因繁复艰涩把很多的人无可奈何地逼向极端，简单平淡的生活缺失了，清爽明了的人际关系不见踪影了，不断地膨胀的欲望，交易分明的功利实效，堆放在各个时段的入口，人被种种需求藉口役使着，于是，迷茫寻觅的心态，与童稚逃避的放逐，就形成了一种无形的驱动力，最好玩最搅事的举措，最简单最直白的开心，就成了众人的走火通道，“偷菜”遂以成风，所谓的“偷”得浮生一点闲，尽管这“偷”，也被捣鼓得复杂多义了。

　　就游戏而言，也许是一种情感上的回望，之所以被不少的人喜欢，也许是被揣摩到了某种内心的渴望。土地、种植，春种秋收，简单的模式，整一个农民一样，种瓜得瓜，起早摸黑，很朴实很安稳地生存，这曾经是生生不息安分守己的传统灌输。这是与机巧、错位、伎俩、捣乱大相径庭的，得与失全在其中，是中国版的田园牧歌生活的圭臬。

　　就游戏的属性而言，也许与现代生活的迷失不无关系。快速的城市节奏，物化的氛围熏染，纯朴与诚实，厚道与礼让，早已被另一种形式所替代，甚至被异化为竞夺、防范等等，即使是游戏，也不可避免地复制着殊途同归的所谓斗智斗勇，与种种时尚潮起的心态是对应契合着的，比如恶搞之后的窃喜，就是以自我为中心，巧取豪夺折射的是一夜暴富，不劳而获导致的坐享其成，就是与现时某种成功标准一拍即合的。

　　人性中有完美，也有不完美的因素。所以，当“今天，你‘偷菜’了吗？”这等风靡席卷式的游戏冲击而来，核心就在于，必须尊重人性中不完美的因素，这游戏以“偷”的冠名张扬传播，不过是多重心态之下的一种骑墙，不存在剑拔弩张的道德或秩序批判，何况其制订的游戏规则的合理性，也没有对游戏之外的现存规范形成冲击，甚至对社会秩序造成破坏，关键的是，没有破坏人际游戏与酬酢往来之间所能容忍的心理极限。“偷”与游戏之间，游戏与社会心态之间，人性中不完美的因子就像阳光下的影子一样，匍伏在你脚下，但那只是你自己的影子，不会影响阳光，也不会遮挡太阳的。

　　面对缺失，必然有回望；面对迷失，必然有期待。在过度的挥霍之后，肯定会有不甘不忍的守候，就像“你妈喊你回家吃饭”之类的网络回应，素朴、简单、真诚、温暖，只能是所有的迷失后最后的回望，哪怕是游戏，表象之余，也潜行着某些真性情的回归。

　　也许，面对网络的这种现象，面对社会的这种情形，面对人性的这种心态，最好的正视，最好的疏导，从而找到一种合理的相适方式，适应它进而化解它，与我们的生存逻辑与现有规范一致起来、谐和起来。

　　一个文化多元的社会生态，必然催生一些始料不及的事情，甚至是匪夷所思的事情。随着网络快速地发展形成一个全然不同于以往的空间，给人性的展示、宣泄、寄托提供了无限的可能性，对此不必奇怪，也无须作形而上的俯视与指点。在网络与现实之间，设置一座防火墙，去分隔两个不同的空间。静观其变，进而适时应对，也许是与新生事物一同前行的合适的态度。

　　梁凤莲