我从不掩饰对韩寒的推崇，就像从不避讳对郭敬明的鄙薄一样。这在我以前许多文章中都有所体现。那么，韩寒与郭敬明的区别到底在哪里呢？我觉得，现在韩寒自己终于把这个问题说透了。“我和郭敬明男女有别”、“郭敬明输出的是很贱的价值观”，这是韩寒在最新一期的《南都周刊》说的话。在这篇题为“公民韩寒”的深度报道中，韩寒直接表达对郭敬明的不喜欢，认为郭敬明不在他的审美里，并且强调郭敬明给青少年灌输的是很贱的价值观。

　　这无疑是韩寒式最典型的评判，直率、锐利、坦荡。在我看来，哪怕你不认同韩寒观点，也应该被这样的话语方式折服。拒绝中庸，摒弃流俗，以坚硬的声音来挤干那些正确的废话与无聊的客套，这本身就是难能可贵的文化品质。

　　作为年轻的文化偶像，韩寒与郭敬明都拥有大量的粉丝。现在人们也越来越习惯于把这两个人拿到一起说事，每一次的比照，也都会碰撞出强烈火花，甚至还会引发两人背后的“粉丝阵营”叫板论战。这种现象，说到底，也就是一种文化冲突，就是因为这两个青年偶像代表着截然不同文化价值观。韩寒是独立而自醒的，郭敬明是投机而迷乱的。

　　文如其人，这个语词在韩寒与郭敬明身上有着很好的体现。从外观形象来看，那个被称为“小四”的郭敬明，阴柔气太浓，甚至还有几分妖气的感觉。韩寒则不同，他以刚毅勇武的姿态诠释着离经叛道的个性与自由独立的人格。韩寒所说的“男女有别”，其实绝不仅仅简单停留在外表性别层面，而是在于包裹的特定文化气度与质地。

　　选择谁来做文化偶像，对青少年来说，绝对不是一件小事情。在这个消费主义时代，稳居作家富豪榜首位的郭敬明，当然应该算是一个成功的文化商人，但绝对不应成为一个成熟的文化偶像。郭敬明那种投机倒把式的市场写作，那种过度沉沦于风花雪月的小资呓唔，对青少年的精神引导，也只是停留在时尚、前卫、享乐、自我的层面。这样的价值观，相对于公民社会强调的公共精神与人文情怀而言，当然就是很贱的东西，当然配不上正在走向公民社会的文化诉求。

　　“公民韩寒”这样的身份定位，让我觉得感动。在今天，也只有具有公民精神与公共意识的人，才配得上成为文化偶像。而韩寒长期以来对公共事件的看法，尖锐又深刻，有着浓厚的人文情怀，以强烈的公共精神直指体制要害。他能成为中国博客点击量最高的青年偶像，说到底，也就在于其输出的价值观，更符合公民社会的价值诉求。

　　我想，即便你现在还是不能透过韩寒的轻狂与傲慢，感受到那种特立独行背后的独立批判与自由人格，但至少也应该懂得摒弃郭敬明那种很贱的价值观。毕竟，这也是一个现代公民应有的文化理性。

　　江苏淮安市　单士兵

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