台湾“70后”写给13亿大陆同胞的一封家书——

　　台湾70后青年廖信忠从台北到上海工作已近两年，他发现身边的很多大陆朋友“对真正的台湾其实并不了解，台湾对他们而言往往只是个空洞的政治概念”。于是，廖信忠怀着一种神圣而朴实的使命感，决定以自己在台湾30多年的成长经历为线索，向大陆同胞讲述《我们台湾这些年》，把过去30年来“台湾老百姓自己的故事”告诉13亿大陆同胞。

　　-先网络后出版引起关注

　　廖信忠最初将《我们台湾这些年》发表于天涯杂谈和凤凰网，因为“读起来真实”，立即引发百万网友热议，随后被北京读客图书有限公司重金签下，并与重庆出版社合作出版，首印30万册。在《我们台湾这些年》里，廖信忠从自己出生的1977年写起，他以一个台湾平民的视角，细述30多年来台湾的大事件和自己成长的小故事。

　　1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个最普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；这30多年的社会巨变，也给廖信忠和他的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水，廖信忠以温暖而诚恳的文字，将30年来台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生，生动地呈现在读者面前。

　　随意翻看书的某一页，貌似风趣甚至有点无厘头的叙述，让人在忍俊不禁之际，也真实地触摸到了“大历史”下的小人物的命运。1987年以前，台湾学校都会有些“反共爱国”教育课程，在这类课程作文末尾都会来一句“拯救水深火热大陆同胞”之类制式的片尾。一次课上，作者竟然举手问了老师这样一个问题：既然大陆的武器这么烂，那为什么我们还不快‘反攻大陆’呢？那一定会成功的啊！”老师想了片刻，回答道，“呃……因为我们都是同胞，所以不能用武器攻打他们，这样会伤害到同胞啊……”

　　-上世纪80年代台湾民众

　　才开始走出阴影

　　小学时作者和所有的台湾小学生一起背诵“蒋公遗嘱”，音乐课也要唱“蒋公纪念歌”。比如小学二年级课本中收录的《蒋公的故事》是这样写的，“蒋公从小不怕劳苦。他每天都要洒水扫地，帮着母亲到园里去种菜。母亲织布的时候，他在旁边读书。有一天，他到河边去玩，看见河里有许多小鱼，向水的上游游。因为水太急，几次都被冲下来。但是鱼还是用力向上游。蒋公看了，心里想，小鱼都有这样大的勇气，我们做人，能不如小鱼吗？”

　　在作者的记忆中，“在很长一段时间里，台湾的民众都被教育着共产党要‘血洗台湾’，因此从小开始我就有这种阴影。一直到20世纪80年代开始，台湾一般民众才慢慢从阴影中走出。”随着台湾社会逐渐走向开放，作者也开始走出台湾，接触到了大陆人，“他们说话的方式以及用词与我们有很大的不同，虽然都是说中文。”第一次来到北京，正宗的京腔走下屏幕就在耳边，文化冲击让他久久难以忘怀。

　　-呈现对政治和娱乐的关注

　　对于台湾政治事件的关注似乎从作者出生时就与他如影追随，1977年作者出生在被赶出联合国后风雨飘摇的台湾。从1978年的蒋经国继任，到1987年台湾宣布“反攻大陆”无望，再到2006年“红衫军”倒扁，作者用接近全书一半的篇幅，叙述了各种政治事件对台湾社会、家庭以及对他个人的影响。另一方面，在以编年体为写作形式的框架下，他一边记录政治、描绘社会，一边叙述自己的成长。

　　对于台湾娱乐文化记忆的回顾作者也着墨颇多，琼瑶剧播出、小虎队走红、《泰坦尼克号》上映等重大娱乐事件的描绘，相信会引起不少读者的共鸣。金庸的小说曾经就在台湾被禁。比如《射雕英雄传》在台湾叫《大漠英雄传》，原因在于“射雕”两字出于毛泽东诗词，所以被迫改了，更早以前的“东邪西毒南帝北丐中神通”，因为“东邪”二字，在东方的桃花岛上，有暗喻台湾的意思，所以也被禁了。

　　罗皓菱