“一个神授的格萨尔传奇说唱者，又在草原上诞生了。他将歌唱，是因为受了英雄的托付，在一个日益庸常的世间，英雄的故事需要传扬。”阿来在新作《格萨尔王》中这样写道。他笑称，书中那个说唱者晋美就是他自己。日前，刚刚从法兰克福书展归来的阿来接受了记者的采访，谈起了新作《格萨尔王》……

　　谈新作向口头民间文学表达敬意

　　记者：《格萨尔王》这部作品应该是“重述神话”系列之一，当初《格萨尔王》这个选题是您真的想写，还是给你的一个命题？

　　阿来：没有。“重述神话”开始已经很久了，我记得有五六年了，那个时候我跟这个项目有过接触，我当时在写《空山》，表示暂时不能参加。我写完《空山》又过了两三年，大家又接触，才慢慢开始考虑这个事情。如果说他们找我来写，尤其希望是一个关于藏族题材的话，那格萨尔王是不二之选，用不着任何犹豫。因为我过去也在研究这个事情，完全作为文化现象来研究，大概三年以前，就开始做相关的准备。那个时候也没说好一定要加入“重述神话”，这本书完成前的一个月，才跟“ 重述神话”达成协议。

　　记者：说到“重述神话”，之前几部作品，比如说苏童的《碧奴》，李锐夫妇的《人间》，对原来的故事都做了颠覆性的改变，您的《格萨尔王》和之前流传的史诗《格萨尔王传》相比有什么不一样？

　　阿来：一个是有大量的取舍，大部分故事都没有讲，只讲了一部分故事。第二加进了现代人的感受，或者不同的书面文学的感受，因为原来这个故事是民间艺人讲的。有一些变化，如果没有变化，这个文本就没有价值，但绝对不是颠覆性的，这是向伟大的口头民间文学表达敬意的作品，没有颠覆的想法。

　　谈作协作协不是股份公司

　　记者：《尘埃落定》后，你从阿坝去了成都，在《科幻世界》一直做到总编、社长。其间，杂志发行量大幅提升，商业运营也很成功。为文为商得心应手。现在，又当选四川省作协主席，外人来看，又是为官。文、商、官，你更在意哪个角色？

　　阿来：文学肯定是贯穿我生命始终的事业，商和所谓“官”只是我阶段性的工作。工作需要我学习行政、商业，我也有能力学好。对于我来说，所有的经历都是资源和财富。作家不是要采风吗？为商为官也是一种采风，都是深入生活。

　　老有人问我，当作协主席和创作是否冲突？我觉得一点都不冲突，我还是我。作家们要向鲁智深学习，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”签过两个合同就认为自己是个商人了，拿到一个级别就认为是官员了，就认为这些东西都和自己的文学理想冲突了，在我看来，还是文学在自己心中分量不够的缘故吧。

　　记者：对于作协，网络上非议很多，韩寒曾说作协最好解散了事，您在近日接受新华社记者采访时说，有人退出作协是个好事。

　　阿来：作协是一个官办机构，同时也是一个群众团体，加入是自愿的，退出也是允许的。如果哪一天，我觉得我对这个机构很失望，我也会退出。但就目前情况看，谁也解散不了作协。网络上有这样的情绪我能理解，有些人在网络上说些意气用事的话，得到网络上的喝彩，但这不是英雄行为。对这个机构不满意，应该群策群力让作协好起来。作协不是几个人凑钱开起来的股份公司，想解散就解散了。(记者 赵晓峰)