中新网宁波9月30日电(见习记者沈文剑)“从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”，虽说多数中国人把十五作为中秋节，而浙江东部的宁波、台州等地仍有过“十六”的习俗。为弄清浙东十六过中秋的来源，本网记者今日采访了浙江省民间文艺家协会副主席周静书。

　　“关于宁波等地八月十六过中秋节，有很多说法”周静书认为，民间习俗很难精确地测算其产生时间，浙东人何时开始过“十六”自然也只能探讨大概范围。至于因“方国珍抗元”而起的传说，他不认同。

　　作为中国内地对浙东民间风俗研究的执牛耳，周静书从事该项工作已有数十年。扎根民间的经历，使他对此间的风俗有着独特的看法和理解。大胆的猜想、缜密的推理，让他的观点常被奉为阐释当地习俗的圭臬。

　　周静书说，方国珍生活在元末明初，假如浙东人此时开始过“十六”，说明在此之前应过“十五”，古书籍中不该有“十六”。事实上，“史料记载，早在南宋就有过‘十六’的说法。”他初步判断，浙东人过“十六”或源于南宋。

　　“史浩、史弥远的传说，民间流行甚广。”他介绍，一说史浩(即南宋宰相、宁波人)受百姓爱戴，从临安返乡过节，归途马失前蹄，十六日才到，百姓也等至此日过节；一说史浩母亲生日为八月十六，百姓把中秋和其生日放在一起庆祝；另一说史浩之子史弥远返乡过节，归途受官员宴请而延期，因此改在十六日过节。

　　周静书称，关于史弥远的说法已被乾隆时期编纂的《鄞县志》否定，而史浩的传说流传甚广，并有“鄮峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”的诗作存世。

　　他直言，如上表述仍不足以证明“八月十六中秋节”一定源于南宋，“民俗产生的具体时间很难把控。”周静书认为，有关史浩的传说没有像其他说法一样被很快推翻，证明其有存在的可能性。

　　周静书认为，由于宁波、舟山、台州等地山水相连、人情相同、交流一直很密切，在传播、传承中形成了浙东地区特有的以八月十六为中秋节的习俗。