十三城门齐出殡，朱元璋机关算尽反盗墓

　　明孝陵地宫有暗器？

　　大家都知道，南京东郊钟山西南麓独龙阜的明孝陵，是朱元璋与马皇后的合葬墓，目前已是“世界文化遗产”。

　　孝陵的具体开工时间，有人说是洪武十五年八月，马皇后死后。实际上比这要早，应该是洪武十四年九月便动工了。这一年，朱元璋54岁，确实到了考虑身后事的年龄了。其实，早在洪武初年，朱元璋即开始考虑自己的“寿陵”选址事宜了。传说，朱元璋曾带着精通堪舆术的刘基，以及徐达、汤和等一班开国朝臣，到东郊钟山一带“寻龙点穴”。反复勘察后，几人各自把相中的风水宝地写于纸条藏在袖里，亮出来时，竟然都是“独龙阜”。

　　开工仅一年，孝陵地宫便完成了，马皇后顺利葬入。

　　民间传说，孝陵的地宫有反盗墓机关，营建时，秘密设置了伤人暗器。古代早期的帝王陵一般都会设置机关，孝陵有没有，因为没有发掘，无法弄清。但据北京十三陵之一、明神宗朱翊钧的定陵的发掘情况，可推知一二。定陵在反盗墓上也动了脑筋，通往地宫的入口处用金刚墙封堵，内设厚厚的石质墓门，门后以“自来石”顶挡。

　　过去，出于反盗墓的考虑，参与营建帝王陵的工匠都会被灭口。朱元璋是否这样做了？不见文字记载。但根据孝陵一点工程资料都没有留下，甚至连明人笔记都不敢记载的情况来分析，朱元璋肯定做足了反盗墓的文章。

　　孝陵的底细只有一个人最清楚，那就是主持孝陵工程的中军都督府佥事李新。给皇家主持陵墓工程是一项危险的任务，弄不好，惹怒龙颜会要掉脑袋；做好了，皇帝又会担心泄露地宫秘密，会惹来杀身之祸。果然，在死前三年，朱元璋借口“蓝玉党案”，将李新杀掉了。

　　明眼人都心知肚明，这是朱元璋在“灭口”。李新知道孝陵的秘密太多了，生性多疑的朱元璋不可能让他在自己死后还活着。

　　死后“速葬”留谜团

　　朱元璋不只在陵寝的营建上考虑了反盗墓措施，在自己的丧事上，也没有粗心。

　　朱元璋死于1398年阴历闰五月初十，但他何时下葬的，有不同版本。依《明史》，朱元璋死后“七日而葬”，这明显不符合古代帝王葬制，葬得太快了。有的则说是7月而葬，如明人吴朴的《龙飞纪略》，便称“逾七月而葬”。

　　即使“七日而葬”，具体日期也不尽相同。《明史》是“(朱允炆)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年为建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，诏行三年丧。”“辛卯 ”，即洪武三十一年(公元1398年)闰五月十六日。《通纪》及《建文朝野类编》的记载，则是“六月甲辰”，查对一下，这天是洪武三十一年闰五月二十九日。

　　为什么朱元璋的下葬时间，会如此混乱？结合多方史料来分析，这应该与建文皇帝“速葬”朱元璋有关。史称，朱元璋临死时有交代，担心夜长梦多，对新皇帝和国家安全不利，并禁止他的儿子们回京奔丧。朱元璋要求“速葬”自己，难道仅仅是为了新皇帝？有无反盗墓考虑？其实，“速葬”本身就是反盗墓的手段之一——秘葬的一部分。

　　当然，朱元璋死前到底是怎么想的，已搞不清了，也许这是他有意留下的谜题。

　　“十三城门同时出棺”

　　传说，朱元璋下葬时，也搞了一个“迷魂阵”，当天，十三城门同时出棺。这个说法已传了六百年，是南京民间最经典的段子之一。可能有人觉得是无稽之谈，其实并非空穴来风，史料上有记载，如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字，朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。

　　各门下葬，是一种障眼法，实行秘葬的步骤之一，属反盗墓的典型特征。

　　最著名的秘葬传说，发生在曹操死后。传说在这个奸雄下葬那天，邺城各个城门都有棺材抬出。曹操到底葬于何处，目前也没有弄清楚，最后落下了“七十二疑冢”之谜。十六国时期的君王也喜欢“秘葬”，如后赵始主石勒，半夜从各个城门出殡，乘着黑夜将棺材抬向深山中。

　　看到这里，或许有读者会问，朱元璋不是与皇后马秀英合葬于孝陵内么？实行秘葬还有什么意思？问对了，有人说朱元璋根本就未葬于孝陵内，特别是明成祖朱棣迁都北京后，此说一度传得很神。

　　真身葬在朝天宫？

　　朱元璋下葬后不久即传出，其真身未与马皇后合葬，而是独葬城西的朝天宫。此即过去所谓，“高皇帝龙蜕，在宫不在陵”一说。

　　朝天宫如今是南京博物馆所在地。此处原为吴王夫差所筑的冶城，五代时吴王杨溥在此建紫极宫。宋元时先后易名祥符宫、天庆观、玄妙观、永寿宫等。明洪武十七年(公元1384年)，朱元璋重建此宫，并易今名。建成后，便让百官“朝贺习仪于此”。

　　传说，前面的三清殿下，“为明祖真葬处”。此后，不少人相信此说。清代浙东学派的代表人物全祖望在《从朝天宫谒孝陵》一诗称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违。”从全祖望的诗中可知，明清时期对朱元璋的葬于孝陵的正统说法，人们是持怀疑心态的。 (倪方六）