据报载,被称为“史上最牛的历史老师”袁腾飞主讲的《两宋风云》一度创下“百家讲坛”收视率新高,其新作《历史是个什么玩意儿》也卖得红火,但近日有网友指出,袁腾飞主讲并创作的《两宋风云》中不少片段有抄袭网络小说《柔福帝姬》的嫌疑。《柔福帝姬》的作者在比对了读者指出的相似段落后表示,《两宋风云》确实抄袭了小说中虚构的段落。面对质疑,袁腾飞选择沉默。几天后,又有网友指称《两宋风云》涉嫌抄袭学者李亚平的《帝国政界往事》。《帝国政界往事》出版方编辑仔细对照了两书,发现《两宋风云》里大段地抄袭《帝国政界往事》中的内容,除了文字略有不同,雷同之处竟然高达十几处,基本上是照抄照搬。至此,袁腾飞再陷“抄袭门”。
两度被指“抄袭”,这位历史老师是什么态度呢?既未对是否“抄袭”做任何说明解释,也未对受侵权一方表示道歉,更没有在起码的道德自律和学术真诚方面的自我言说。而面对“抄袭”之说,“百家讲坛”方却表示“我们不对主讲人在学术问题上做太高的要求”,并认为袁腾飞老师是一个“合格的主讲人”,“没有抄袭”。这种态度,无论对如何搞文化学术研究,还是对该如何尊奉为文的伦理底线乃至坚守文化人的良知操守而言,都显得过于轻率片面,不负责任。在对待文化学术的态度精神上,对待如何认识“剽窃”、“抄袭”的性质上,我们一直缺乏更深刻的、严肃的反思。
在今天文化学术日益浮躁、喧嚣的大背景下,通过这些细节,不难看到这些“学术明星”身上仍然难免治学的精益求精的精神的欠缺,让人想到他们心态的浮躁,甚至让人怀疑他们是否受到了功利、名利的影响。作为“学术明星”,他们已成为受人瞩目的公众人物,获得较高的社会声望,赢得文化尊敬,而客观上的名和利也向他们迅速涌来。在他们获得如许的社会报酬的情况下,广大读者、观众当然也更有理由要求他们担负起社会责任和文化责任,更应坚守文化精神和积极探索真理的精神,更应该表现出严谨的学术精神、可贵的求知精神,更多一些求真务实的学术品质。这也是对历史、对文化、对经典的负责,对支持他们的读者、观众的负责。
西方著名符号学家特伦斯·霍克斯在《结构主义和符号学》中说,“作者的个性和他的独创性这对孪生概念来自同一个渊源。现代(即文艺复兴之后)的作者越来越倾向于把写作看成是他们个性的一种表现,甚至是延伸,越来越强调个人的‘作者’概念(作者的名字印在他所写的书上),表达个人的‘观点’……”,并严肃指出:“剽窃的概念就是一个明证,它成了文学上侵犯所有权的罪行:一种偷窃。”
作者:杜浩
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved