“李白故里”之争背后的真问题

　　李白故里之争近日又有了新的说法。据湖北媒体报道，国家工商总局商标局给湖北方面发文批复称，安陆市作为李白曾长期居住地，被称作“李白故里”具有合理之处，属于《商标法实施条例》所规定的正当使用行为，不属侵权。这个批复，似乎从法理角度为两个地方的“抢李白”做出了适当的裁决。

　　李白故里之争事发8月中旬。湖北安陆市在中央台播放了一则宣传短片，其中有“李白故里、银杏之乡”的说法，引起了四川江油部分网友的不满。江油市有关方面随即出面干预，“李白故里”商标的注册者也通过律师与安陆交涉。安陆和江油到底谁才是“李白故里”，使用“李白故里”的提法究竟是不是侵权，成了许多人都很关心的问题。

　　“李白故里”之争其实包含了两个层面的内容。从很早开始，江油就通过多种途径着力渲染对李白的“专有权”，比如请领导人题字，申请“李白故里”的注册商标，以考古文物力证李白出生于江油等。但是，学界对于李白的出生地仍有争论，李白生于江油也始终没有成为共识。而安陆自认为是李白故里也不算谬误。李白“酒隐安陆，蹉跎十年”是不争的事实，对于那样一个走遍了名山大川的唐代诗人来说，在一个地方住了十年、还在那里娶妻生子，把那里看成他的故乡确实没什么不妥。所以，从文化层面来看，江油确实没必要因为安陆染指李白就大光其火。垄断“李白故里”这个提法，不但没有文化依据，也不可能得到人们的赞同。毕竟李白不是江油的李白。

　　不过，从商标保护的角度而言，使用“李白故里”还是有讲究的。如果安陆的某个企业在自己的商品上标注“李白故里”字样，多半是要吃官司的。国家工商总局之所以认为安陆没有侵权，不仅因为安陆确实是李白的长期居住地，还因为安陆使用“李白故里”的说法只是一种地域文化宣传，可以算作正当使用。“正当使用”是商标法领域一个争议很多的问题，非注册人对注册商标的“正当使用”与否，往往意味着是否要承担法律责任。以前媒体上热炒过的“金华火腿”纠纷，以及尚未尘埃落定的“解百纳”纠纷，都牵扯到“正当使用”。实际上，在我们看来，安陆使用“李白故里”不属侵权的主要理由，在于其行为并不具有明显的商业动机。在非商业活动中使用某种具有文化意味的提法，即便该提法被注册为商标了，也不应该算作侵权，否则，就意味着所有的注册商标都成了语言的禁地，那显然是不符合公共利益的。

　　江油力主自己对于“李白故里”的专有使用权，其心理是可以理解的。在市场经济思维的引导之下，各个地方对文化资源的争夺已经有了浓厚的商业意味，实际上这并不利于传统文化的保护和弘扬。对于公众而言，江油和安陆到底谁是李白的“故里”其实并不重要，重要的是，李白所象征的浪漫、奔放的诗歌文化，究竟在哪里得到了现代性的传承。从网络上可以看到，安陆太白公园的李白纪念馆无人看管、破败不堪，像一座空庙。如果这是真的，那么安陆在电视上宣扬自己是“李白故里”，就实在太可笑了。同样，一位江油人士也发帖说，江油打李白牌的目的只是为了搞活经济，江油既“不见华夏诗城之实”，也“无诗仙意境可徘徊”。虽然有点发牢骚的味道，但从中不难看出，李白在江油也不过一个符号而已，在江油同样找不到唐代浪漫主义诗歌的特殊韵味。

　　李白由一个饱满张扬的文化象征，干瘪成一个符号或商标，这是很可悲的事。以资源争夺的心态去“抢李白”，不但让人看不到文化抱负，反而让人觉出义正词严下的“小心眼”。如果说“李白故里”之争有什么真问题可言，那就是，你到底想拿李白干什么？如果只是想让李白老人家给白酒打伞、给旅游牵马，那还不如把李白故里送给碎叶城算了。

　　蔡方华