前两天，作家阿来在成都和读者见面的时候提到，《百家讲坛》节目组曾经邀请他主讲史诗“格萨尔王”，他虽然愿意尝试，最终却还是拒绝了，因为他写的试讲稿被《百家讲坛》退回修改，以适合“讲故事”的需要。“我又不是讲评书的，何况真正评书讲得好的也不只是讲故事。我不能那样讲故事，所以就拒绝了。”(9月21日《成都日报》)

　　关于《百家讲坛》的细节要求，阿来没有讲太多，不过从一句“我又不是讲评书的”，我们基本可以揣摩出一二，如果再对比一下比如前些日子正在《百家讲坛》走红的历史老师袁腾飞，阿来的拒绝就非常好理解了。他追求的是“以文学方式讲，要把我对这个世界的理解包容其中”，是“那些畅销书不在了，我的书还能卖”；而《百家讲坛》呢，上周袁腾飞爆出抄袭风波的时候，节目监制魏淑青已经回应得明明白白，“专业的学问和传播学需要两者之间存在巨大的差异……我们栏目的性质决定了，不可能完全按照专家的意见来精细打磨每一集节目”。

　　《百家讲坛》的栏目性质是什么？“传播学”这个词儿显得有点专业，换成一个通俗的名词“收视率”就明白多了。说到底，《百家讲坛》只是一个电视栏目，虽然过去两年在文化产业当中很是风光，但收视率三个字，却是这个电视栏目的生命线所在。

　　本来，一个电视节目追求收视率，完全是理所当然的事情，没有必要拿出来谈论。但是《百家讲坛》这个节目有点不一样，就像他们喜欢用“传播学”这样的专业名词来指称“收视率”这样的需要一样，几年以来，《百家讲坛》基本上是挂着学术和文化的幌子，实际上却在不断地说着“评书”。而且正因为这块学术和文化的招牌，他们在收视率上一再得益。

　　需要声明一下，在这里把“学术”与“评书”二者对立起来，绝对没有贬低评书艺术的意思。相信我们的评书艺术大师们也明白，评书就是讲给老百姓听的一种娱乐形式，讲究个喜闻乐见，真要搞成个文化学术，怕也就没人听了。这个道理，说书人明白，《百家讲坛》当然也明白，所以才有他们和专家学者之间的不断博弈，才有阿来最终不得不拒绝上《百家讲坛》这样一个结果。不过与此同时，《百家讲坛》还明白，仅仅把栏目办成一档评书是不够的———《电视书场》之类的早摆在那儿了嘛。对观众们更有吸引力的，是穿上一身高端文化栏目的行头，然后再去讲评书。于是观众满意了，栏目也“传播”了，真正被丢在一边的，是那个只能给人当行头的“文化”。

　　《百家讲坛》的构思，说穿了其实很简单，回过头来看，作为一档电视栏目的生存和发展手段，似乎也没法过于苛责。不过在风光的时候大打文化牌，出了问题又退回到要照顾收视率的堡垒，如此进退有据的姿态，还是不免让人齿冷。而且如今既然已经退回到了讲收视率的地步，既然已经爆出了抄袭风波，《百家讲坛》这个品牌想必已经打了很大的折扣，以后的方向大概也只能越来越评书化了———既然一切都可以按照商业规则来评价，那么一个栏目的生老病死实在也正常得很。这样的时候，不要说阿来，就连我这样的普通观众，都想离《百家讲坛》远一点。

　　□kidy(天津 文员)