阿来，第一位获得茅盾文学奖的藏族作家。他的长篇小说《尘埃落定》以灵动、从容、娴定的叙事和寓言般的情节，打动了无数读者，而他的另一部小说《空山》则以强烈的现实主义风格，引发了我们触及灵魂的思索。是怎样的原因促使阿来完成了这样的转变？写完《空山》后，阿来又在忙些什么？

　　7月10日，本报记者在第三届中韩作家会议期间独家专访了作家阿来。记者：提起您，很多读者都会以为您只是一位小说家，但我知道，您还是一位诗人。因为早在十几年前，您就出版了诗集《梭摩河》，您是在什么时候开始诗歌创作的？又是在什么情况下，写起了小说？

　　阿来：我开始写诗是在上世纪80年代。之所以选择诗歌，可能是因为就写作而言，诗歌是一种相对容易进入的一种形式，当然想要写好诗，也不是件容易的事。

　　在写了几年诗之后，我发现，自己想要通过文学表达的东西可能更多，尤其是叙事性的和理性的、思考性的东西，但诗歌，尤其是汉语诗歌最擅长的是情感的抒发和意境的营造，它难以包容这么多的内容，所以我在写诗的同时就开始写小说了。在写小说的过程中我有了这样的认识，小说的容量比我想象的还要大，它不仅可以包容诗性的东西，同时也可以像诗歌那样，做到对文字的考究。我甚至认为，诗歌的因素可以轻易地融入小说中去，但小说的东西未必能融入到诗歌中去，所以我就慢慢地放弃了诗歌创作。

　　记者：您唯一的诗集叫《梭摩河》，这是一部什么样的诗集？

　　阿来：梭摩河是我家乡的一条河流。这部诗集收录了我四分之一的诗歌作品，在这部诗集中，我始终在描绘着一个对象，这就是那些发生在故乡的，与梭摩河有关的生活。记者：我知道您几乎所有的作品都是以故乡为背景的，对于您来说，故乡意味着什么？阿来：很多的人生经验以及对很多事情的记忆都来自于故乡，这种经验和记忆对于一个作家来说，可能是被优先熟悉的东西。

　　我相信故乡对每一个人的影响都很大，但对故乡的关注不是地理学上的概念，有很多人身处一个地方，却对他周围的一切一无所知，而另一类人即便身在他乡，却一点不妨碍他对故乡的关注。记者：就文学的话题采访您，我知道自己无法绕开《尘埃落定》，因为它太有名了。这部作品给我的阅读感受是充满了神话和寓言的色彩，是什么样的原因，让您创作了这样一部作品？

　　阿来：可能是因为我就出生在《尘埃落定》中故事情节发生的那个地方，并且对地方史有一定的研究。有很多作家就是从地方和地方史出发写小说的，《尘埃落定》也是这样。

　　在写小说的时候，很多作家过度地注重史实，注重生活层面简单的真实性，但是这些东西可能有意义，也可能没意义。小说的意义是要作家赋予的，也就是说，我们在写一个地方时，不仅是要写这个地方的历史、人文、风貌，还要让我们的个别经验上升成一种普遍的经验，当我们完成了这样的上升，再去看这段历史和这段历史所包含的人的命运，就不会简单地把它看成是一部地方性的作品了。这种上升就是作品的寓言性，这种寓言究竟是什么，是需要读者自己去把握的。但可以肯定的是，这种寓言指向了人的精神生活的不同层面，好的小说都有寓言性。记者：《尘埃落定》创作于15年前，您觉得这本书在您的创作中占据着什么样的地位？

　　阿来：这是我的第一部长篇小说，但在此之前我也写过很多不错的中短篇小说，可以说，《尘埃落定》是我写小说自然的发生。

　　记者：在我看来，《尘埃落定》是一部空灵的小说，但《空山》却十分现实，是什么原因导致了这样的转变？

　　阿来：这种转变其实和题材的选择有关系。我们在写历史的时候，往往会抽空许多东西，因为时间会过滤掉现实生活中的很多东西，也就是说，今天你觉得很重要的东西，对于历史来说，也许并不重要。但在你写现实的题材时，如果依旧采用历史过滤的方法的话，就会发现根本行不通。

　　我在写现实主义风格小说的时候，更关注的是心灵的和肉体的感受，如果你写得很空灵，就会显得很虚假。更重要的是，中国的乡村比起城市来说，它的生活会显得更沉重，更艰难，如果我诗意地表达这些，首先是对别人经受的艰难和苦难的不尊重。

　　记者：《大地的阶梯》是一部文化散文，这是您对故乡历史、人文的梳理，而我更感兴趣的是您在《大地的阶梯》中，对故乡在上世纪后50年的变化的描摹，而这恰恰是《空山》所要表达的东西。

　　阿来：我不相信这个世界上有不变化的东西，每个小小的变化落到个人头上时，有可能是艰难和痛苦的。故乡这50年的变化，当然是进步的，我为这种进步感到鼓舞，这种变化我们必须要接受，但它同样也是艰难的，很多人为此付出了代价，这个我们不能回避。

　　记者：您是在什么情况下写的《大地的阶梯》？

　　阿来：这部书是在写完《尘埃落定》之后不久完成的，虽然写《尘埃落定》时，我尽最大努力尊重历史，但是小说毕竟是想象力的产物，《大地的阶梯》算是对《尘埃落定》的一种注释，我在还原一段真实的历史。

　　记者：我知道您的新书就要出版了，这是一本什么样的书？

　　阿来：这本书下个月就要由重庆出版社出版了，它取材于藏族史诗《格萨尔王传》，书的名字就叫《格萨尔》。

　　这部书将在全球汉语、英语、意大利语等5个语种的国家发行，今年10月，我将去德国参加一些有关这部书的发行活动。这是一部长达二十多万字的小说。

　　写这本书有个重要的理由就是对自己的调剂。《空山》写了现实，而且篇幅很长，我觉得写现实对我来说，终究是一件沉重的事情，因此我想再写一部比较空灵的小说，《格萨尔》就是一个这样的题材。

　　前几年，英国有家出版社在做一个项目，他们邀请了全世界不同国家、不同民族的作家重塑神话，当时我正好也想做同一件事，就答应了写《格萨尔》。去年3月我写完《空山》后就开始《格萨尔》的写作，期间除了因为汶川地震后，我要做一些力所能及的救灾工作，被迫停止写作外，我几乎没有停过笔。

　　记者：如果把《格萨尔》和《尘埃落定》《大地的阶梯》作个横向的比较，您觉得《格萨尔》有什么特色。

　　阿来：我觉得作家不应该解释自己的作品，这是读者和批评家的事情。

　　记者：你对这部作品满意吗？

　　阿来：：那是当然。

　　记者：那么自信？

　　阿来：为什么不自信，我很负责任地完成了它，同时我又不缺写小说的才能。

　　(作者:李皓)